IV: Mussten später marschieren, nur Flossenbürg, können Sie...
LK: Das einzige, woran ich mich recht genau erinnern kann in Flossenbürg: Ich war im Block 19, glaube ich. Daran erinnere ich mich.
Ich kam dorthin und sie haben mir tatsächlich ein sauberes Hemd gegeben, als ich ankam.
Sobald ich es angezogen hatte, war ich voller Läuse. So erinnere ich mich.
Die Läuse haben mich aufgefressen. Ich konnte nicht schlafen, es waren so viele, dass ich nicht schlafen konnte.
Wir haben hier nicht gearbeitet, sie haben uns nicht zum Arbeiten geschickt, sie haben uns nur zum {unverständlich} geschickt.
Aber ich glaube nicht, dass wir hier länger als drei Wochen waren.
Weil wir ja auf dem Weg nach Dachau waren, von hier nach Dachau.
Aber wir haben nie die Hauptstraßen benutzt, deswegen erinnere ich mich nicht. Wir waren immer im Wald.
Sie wollten nicht, dass uns die Deutschen sehen, so wie wir aussahen. Wir sahen aus wie halbtot.
Aber das ist das einzige, woran ich mich erinnere. Ich arbeitete nicht in Flossenbürg, ich habe nichts gemacht.
IV: Haben Sie mitbekommen, was um Sie herum im Lager geschah?
Erinnern Sie sich an die Umgebung, die Menschen, die Atmosphäre?
LK: Nein leider...
IV: Ah.
LK: Ah, haha, ich erinnere mich einfach nicht. Ehrlich, leider.
Ich weiß, dass ich hier war. Und ich erinnere mich an die Baracke. Jetzt, wo ich es gesehen habe, erinnere ich mich.
Verstehen Sie, wo ich war. Und ich weiß.. Wir waren zu fünft. Und schliefen in einem dieser Betten.
Denn es kamen so viele an, so viele von uns. So erinnere ich mich.
Ich kann mich nur an nichts mehr in Flossenbürg erinnern. Ich erinnere mich an die Läuse. Haha.
IV: Ja.
LK: Also...
IV: Wissen Sie noch, wie Sie von hier wegkamen?
LK: Ja, sie sagten uns, wir {unverständlich} und wir liefen weiter. Sie haben soundso viele Menschen mitgenommen.
IV: Ja.
LK: Und wir sind von hier losmarschiert. Ich habe später herausgefunden, dass Hecht mit mir gelaufen ist.
Wissen Sie? Ich glaube, ich bin mir nicht so sicher. Ich bin mir letztlich nicht mehr so sicher.
Ich weiß {unverständlich} Ich weiß nicht, ob Sie ihn auch interviewt haben. Steven, aus New York.
Er war derjenige.. Ich wusste es nicht, er sagte es mir. Sie sagten, wir wären nicht mit ihm gewesen.
Wir waren.. Als ich ihn fragte, sagte er mir, wann er gegangen ist. Ich hab's gesehen, und dann...
Also... er sagte mir, ich sei auf dem Todesmarsch mit ihm gewesen.
Es war.. So viele Menschen sind gestorben, dann haben sie uns in die Züge gesteckt. Ich war {unverständlich}.
Dann kamen die Amerikaner und fingen an zu schießen... Sie glaubten, auf die Truppen. Denn wir hatten deutsche Flaggen auf dem Zug.
Er wurde also auch bombardiert, mehrfach. Das Letzte, woran ich mich erinnere, das werde ich nie vergessen, es war am 22. April 1945.
Zum ersten Mal kamen wir in ein Dorf, wir waren nie in irgendeinem Dorf gewesen. Immer im Wald.
Zum ersten Mal also in einem Dorf. Es gab dort einen großen Trog.
Wo die Schweine fressen, die Bauern hatten dort.. Und ich erinnere mich, dass ich mit den Schweinen fraß. Es war gutes Essen, wissen Sie?
Hah, es war verrückt, ich weiß. Ich erinnere mich an noch etwas. Es regnete an diesem Tag.
Es war April, ein regnerischer Monat. Wir wurden nass bis auf die Knochen. Am Morgen sagten sie uns, wir sollen antreten zum Appell.
Dann haben sie uns wieder in den Wald geführt. Mit den Hunden und was sie noch so hatten.
Wir liefen in den Wald, es war.. Mir wurde damals gesagt, es sei 11 Uhr.
Als wir losgingen, war es glaube ich, 9 Uhr. Und zwei Stunden marschieren.
Wir kamen in den Wald. Auf einmal Schüsse, Panzer kommen, sie schießen. Ich wurde getroffen {unverständlich} von einer Kugel ins Bein.
Ich habe gerade.. Ich habe eine Narbe davon. Ein bißchen Blut, es blutete. Also sprang ich in eins der Fuchslöcher.
Wissen Sie, wo der, der.. Ich sprang dort hinein. Und plötzlich, 10 Minuten später, stand ein Typ über mir, mit einer Tommy Gun.
Er sagt, auf Jiddisch sagt er: „Bist a Yid?“ Verstehen Sie, ich, hahaha, ich zögerte.
Ich wusste ja nicht... Ich sagte: „Ich bin ein Yid, ja.“ Und er: „Shalom.“
Er sagte: „Ich bin auch Jude.“ Ich sagte: „Nein, du machst Witze. Du kannst nicht in der SS sein und gleichzeitig Jude.“
Für mich sahen alle Uniformen gleich aus, ich wusste es nicht besser.
Er sah mich an und dann fing er an, ich konnte Tränen sehen. Und ich weinte mit ihm. Ich konnte es nicht glauben.
Das wir befreit worden waren. Ich war mir sicher, ich würde dort sterben, wissen Sie?
Er nahm mich also mit, so wie ich mich erinnere. Er nahm mich mit und brachte mich ins Krankenhaus. Ein amerikanisches Armee-Krankenhaus.
Dort war ich ungefähr, ich glaube, etwa zwei oder drei Wochen.
Es ist eine Schande, dass ich nie nach seinem Namen gefragt habe. Ich habe keinen nach Namen gefragt. Das ist eine Schande.
Ich würde mich liebend gern bedanken. Dafür, was er getan hat. Er kam aus New York, glaube ich.
Wie auch immer. Von dort steckten mch die Amerikaner in ein Kloster. So kam ich zum Kloster in Indersdorf.
Ja. So kam ich dahin. Ich weiss nicht mehr, wo das Krankenhaus war.
War es in Neustadt oder in einem der Dörfer? Ich weiß es nicht.
IV: In der Nähe.
LK: In der Nähe, ja. Da war ich. Aber ich weiß es wirklich nicht mehr.
Wissen Sie was? Oh, ich weiß, ich springe von einer Geschichte zur nächsten.
Aber als meine Frau hierher kam, vor fünf Jahren, da träumte ich, dass die Nazis zurückgekommen wären, im Traum.
Und meine Frau, sie... Ich sagte: „Mein Gott, ich sehe die Menschen so klar vor mir.“
Mit den kleinen Taschen auf ihrer Schulter, mit ihren Familien, und die Wachen.
Es waren ungarische Wachen, keine Deutschen. Es waren alles Ungarn.
Und ah... Ich dachte mir, schau, alle gehen. Also, also..
Meine Frau sagte mir, im Traum sagte sie: „Du musst nirgendwo hin, weil ich Deutsche bin, ich rette dich.“
Wissen Sie, als sie das sagte.. Aus irgendeinem Grund...
Und dann... Nein, bevor ich aufwachte, sagte ich ihr: „Weißt du was, ich bin jetzt ein alter Mann.“
Ich sagte: „Ich gehe mit ihnen. Es sind immer noch meine Leute, trotz allem, verstehst du?
Deswegen gehe ich mit ihnen.“ Und als ich das sagte, wachte ich auf.
Es war vor nur fünf Jahren, ich träume immer noch davon. Ich habe es so deutlich vor mir gesehen, wie wir gingen.
Wir hatten nur ein paar Sachen bei uns. Wir durften ja nichts mitnehmen.
Man durfte nur eine kleine Tasche oder einen Koffer mitnehmen. Was man tragen konnte.
Es war nur ein Traum, nur ein Traum. Haha. Sehen Sie?
Also, ich weiß nicht, was ich sonst noch erzählen soll. Aber, Beispiele, verstehen Sie?
Es passierten einige Sachen, aber ich erinnere mich gerade nicht.
IV: Von hier wurden Sie also nach Indersdorf gebracht. Und was wissen Sie noch von den Farkas-Brüdern?
Waren sie mit ihnen im selben Krankenhaus, oder haben Sie sie getroffen...
LK: Ich habe sie nicht gesehen, im Krankenhaus. Auch nicht in Indersdorf.
IV: Ah ja.
LK: Weder noch.
IV: Haben Sie nicht.
LK: Nein, nein, denn Zoltán ging zurück nach Ungarn, nach Hause.
Ich wollte nirgendwohin. Also habe ich ihn verlassen.
Er wurde tatsächlich.. Er muss einen Tag vor mir befreit worden sein, deswegen weiß ich nicht, was ihnen danach passiert ist.
Er ging zurück, zurück nach Ungarn. Ich bin nie zurück.
Ich war schon weg. Es gibt Bilder von den Jungs, die dort waren. Ich bin nicht darauf.
Der Grund dafür ist, weil ich bereits Ende Oktober nach England aufgebrochen war.
Eine Dame vom UNRRA kam zu mir und fragte, ob irgendjemand unter 16 sei, der könnte nach England.
Also meldete ich mich freiwillig. Ich wusste damals nicht, dass ich noch Familie in New York hatte. Sonst wäre ich dort hingegangen.
IV: Ah.
LK: So kam ich also nach England. In England fand mich meine Familie dann.
Wissen Sie, in England, von New York aus. Sie sagten: „Weißt du was, wir bezahlen alles und dann kommst du nach Amerika.“
Aber dann... Ich wartete zwei Jahre, nach zwei Jahren sagten sie mir.. Weil ich eine Ausbildung zum Kürschner machen sollte.
Pelze. Es war damals ein gefragter Beruf in den Staaten. Ich lernte das, vor allem.. Ich habe sehr wenig Geld verdient.
Ja. Und als ich dann zur amerikanischen Botschaft ging, sagten sie: „Du bist Rumäne, also ein Kommunist, du kannst nirgendwohin, nicht in unser Land.“
Es war damals sehr streng. Also konnte ich nicht gehen und blieb in England.
Also, es sollte so sein, ich sollte in England bleiben. Ich hätte meine Frau sonst nicht getroffen. Hahaha, verstehen Sie? Haha. So war es dann.
Ah, mein Rabbi, wissen Sie, wo ich dann wohnte, er sagte mir: „Du kommst aus einer so reichen Familie.“
Das sagte er. „Ich meine reich an Glauben. Wie kommt es dann, dass du an nichts glaubst? Du bist eher ein Christ als ein Jude.“
Ich sagte zu ihm: „Weißt du, warum? Ich war in Auschwitz, und beim letzten...“
Eigentlich war es nach, es war direkt nach... Ah, wie heißt es? Es ist in Berlin, das Lager in Berlin?
IV: Oranienburg.
LK: Oranienburg. Es war dort. Ich war damals sehr, sehr schwach.
Es schüttete und regnete, das erinnere ich noch. Wir saßen, kamen gerade aus dem Zug.
Es regnete, und ich stand dort und sagte: „Weißt du was, Gott...“ Ich betete zur Abwechslung.
Ich sagte: „Weißt du was, Gott? Ich.. ich kann nicht mehr. Das alles ist schrecklich. Wir sollten doch das auserwählte Volk sein.“
Ich sagte: „Such jemand anderen aus. Weißt du was, wir wollen das alles nicht.
Ich sag dir was, Gott. Ich schließe einen Pakt mit dir. Du holst mich hier heraus.
Und dann werde ich dir dienen, ein Jahr als Soldat.“
Verstehen Sie, in einem, wie in einem Kloster. Einem jüdischen.
Und als ich das sagte, man kann es kaum glauben, kam eine der Wachen, ich weiß nicht mehr, vielleicht war er Ungar.
Es waren nicht nur deutsche Wachen, es gab auch ukrainische Wachen und polnische, nicht nur deutsche.
Ich habe in Wirklichkeit gebetet, eine deutsche Wache zu haben, die haben sich menschlicher verhalten, wissen Sie...
Diese ungarische Wache kommt näher und bringt uns etwas Kaffee. Direkt nach meinem Gebet... Ich heulte mir die Augen aus.
Dann brachte er etwas Brot und warf es mir hin, aber ich war so schwach, ich konnte es nicht aufheben.
Also kam er zurück und gab es einem kräftigen Jungen und sagte: „Gib dem Kind auch eine Chance, um zu leben.“
Er nahm also ein Stück von dem Brot und gab es mir. Danach fühlte ich mich besser.
Als ich nach England kam, sagten sie mir, weil ich nie zur Schule gegangen war, sagten sie: „Also, wir schicken dich jetzt zur Schule, um zu lernen.“
Ich sagte: „Ich wünschte, ich könnte gehen. Aber ich habe es Gott versprochen. Wisst ihr, er hat sein Wort gehalten, jetzt halte ich meins.
Ich weiß nicht, ob er existiert oder nicht, aber er hat Wort gehalten, ich bin noch da. Ich kann mir nicht leisten, nicht zu gehen. Ich muss gehen.
Ich gehe zur Talmudschule.“ Verstehen Sie, um den alten Talmud zu studieren. Also: „OK, du kannst machen, was du willst.
Du bist frei.“ Ich erzählte diese Geschichte dem Rabbi dort.
Er sagte zu mir: „Weißt du was? Du kommst mit Sicherheit in den Himmel, eher als ich.
Du warst, du kommst aus einem Konzentrationslager, du hast nur gelitten, und dann gehst du noch und lobst den Herrn... Du hast den Ort immer gehasst!
Du hast überlebt, und trotzdem hast du dein Wort gehalten. Weißt du, für Gott, glaube mir,
Bist du ein besserer Mensch, als ich jemals sein kann.“ Danach hat er mich nie wieder gefragt.
Hahahaha, verstehen Sie, ich bin nicht gegen Religion. Ich denke, jeder soll glauben, was er will. Sie wissen, was ich meine.
Ich weiß zum Beispiel, weil ich mir viele Religionen angesehen habe, 95 Prozent davon ist von Menschen gemacht. Bei jeder Religion.
Es gibt immer eine gewisse Wahrheit. In jeder Geschichte findet man ein bisschen Wahrheit. Es sind nicht alles Lügen.
Es liegt etwas Wahrheit in diesen Geschichten, aber in jeder Religion geht es zum Beispiel um Wiedergeburt. Das gibt es in jeder Religion.
Und auch, in jeder Religion gibt es die Möglichkeit, in den Himmel zu kommen, wenn man stirbt.
Die Katholiken sagen, wenn man nicht in die Kirche geht und nicht glaubt, kommt man nicht in den Himmel. Nun ja, das ist okay.
Sie glauben daran. Es ist ähnlich wie bei den orthodoxen Juden. Was man eben glaubt, so ist es dann.
Aber deshalb war ich, ich war nie religiös.
Ah, weil ich nie religiös war, als Kind hat mein Vater Zoltán adoptiert, als Sohn, weil er so gut war. Er war ein guter Junge.
Er erzählte mir das, aber das ist schon wieder eine andere Geschichte. Ich erinnere mich jetzt, weil Sie mich gefragt haben.
Verstehen Sie? Manche Dinge. Aber andere weiß ich nicht mehr. Wie ich sagte, wenn ich darüber spreche, rede ich vielleicht 15 oder 20 Minuten.
Ungefähr. Dann sage ich ihnen: „Stellt mir Fragen.“ Eine Frau, eine Schülerin stand auf und sagte: „Sie müssen die Deutschen hassen.“
Ich sagte: „Ich hasse die Deutschen nicht. Um genau zu sein mag ich die Deutschen, ich habe eine von ihnen geheiratet.“ Darauf sagte sie: „Wie meinen Sie das?“
Ich antwortete: „Wisst ihr was, ihr macht euch nicht klar, dass... Ungarn, wo ich herkomme,
Sie nahmen uns alles weg, sie schlugen uns. Das hatte nichts mit den Deutschen zu tun.
Aber sie bezahlen uns nicht einen Penny, als Wiedergutmachung. Deutschland ist das einzige Land, das uns bezahlt, eine Rente gibt, wenn man nichts hat.“
Es kommt darauf an, wieviel man verdient. Aber ich habe kaum etwas, kaum Geld verdient.
Die Rente aus Deutschland ist also eine große Hilfe für mich. Sonst könnte ich kaum überleben. Ich kann doch meine Kinder nicht bitten, für mich zu bezahlen.
Sehen Sie, ich war selbstständig. Wenn man selbstständig ist, bekommt man kaum Rente.
Wenn man für jemanden arbeitet, bekommt man mehr. Weil dann zwei einzahlen.
Wenn man für sich selbst arbeitet, in England, bekommt man nicht viel, weil man nur allein einzahlt.
Die deutsche Rente, die hilft mir also. Und deswegen habe ich es ihnen so gesagt.
Ich sagte: „Das sind... es sind die einzigen, die etwas bezahlen.“ Ungarn hat vor drei Jahren angefangen, 100 Euro zu bezahlen für jedes Kind, das gestorben ist.
IV: Ah.
LK: Ich wusste das nicht. Denn, als ich Evelyn heiratete, sie hieß damals noch Hildegard.
Holtz. Ha. Als ich sie heiratete, haben mich meine jüdischen Freunde verlassen. Ich habe sie jahrelang nicht wiedergesehen.
Ich war nicht traurig, es hat mich nicht gekümmert. Und ich habe immer, immer versucht, etwas aus meinem Leben zu machen.
Es war schwer, denn ich hatte nichts gelernt. Das einzige, was ich machen konnte, waren Kleinigkeiten. Ich stellte Handtaschen her,
ich arbeitete bei einem Bäcker, egal was. Es war mir egal. Ich habe den Staat nie um Geld gebeten.
Ich war zu stolz, um die Regierung wegen Arbeitslosenunterstützung zu fragen, habe ich nie gemacht. Und ich hatte immer Arbeit.
Aber ich habe nie sehr viel verdient. Wir konnten davon leben. Und ich musste nicht hungern.
Und ich war Gott dankbar, dass es so ist. So war das mit dem Geld.
Ich habe zwei Kinder, bin sehr glücklich darüber. Meine Frau konnte nicht noch mehr bekommen, sonst wäre sie gestorben. So, ja.
IV: Zwei sind besser als keine, haha.
LK: Mein Sohn lebt in Frankreich, in den Pyrenäen. Meine Tochter lebt in England und hat einen sehr guten Job.
Sie macht das, wie ich Ihnen erzählt habe, das, was auch Schenker tut, dasselbe.
Also... ich wollte etwas sagen, aber plötzlich ist es mir entfallen.
IV: Haha.
LK: Ha. Ich weiß nicht mehr.
IV: Ich wollte Ihnen noch eine letzte Frage stellen.
LK: Ja.
IV: Also, Sie waren ungefähr 14, als Sie...
LK: Ja.
IV: Als Sie gegangen sind aus...
LK: Ja, ja.
IV: Sie waren noch ein Kind, sie haben Ihre Mu.. den größten Teil Ihrer Familie verloren, ihre Verwandten. Sie wurden schlimm behandelt.
Sie haben eben so überlebt. Wie war das, war das nicht.. Ich glaube, bis zur Befreiung waren Sie ein Jahr gefangen. Sie sind da durch gegangen...
LK: Das stimmt, ja, etwa ein Jahr, ja.
IV: Also, was glauben Sie, was war das Schlimmste, was Sie erleben mussten? Als Kind, in diesem Jahr.
LK: Sie meinen, im Lager, oder...
IV: Ja, in den Lagern. In diesem Jahr.
LK: Oh, in diesem einen Jahr, ja.
IV: In diesem Jahr, ja.
LK: Ich sage Ihnen, das Essen. Darüber wollte ich sprechen, jetzt hab ich's wieder..
Es gab französische Juden im Lager. Sie sprachen über französisches Essen, verschiedenes Essen, die unterschiedlichen Küchen. Davon hatte ich nie gehört, von diesem Fleisch. Ganz Einfaches.
Hehe. Wir waren arm, deswegen gab es bei uns immer eine große Zwiebel zu Mittag. Und ein Stück Brot, trockenes Brot. Mehr hatten wir nicht.
Und nur am Sabbat hatten wir richtiges Essen. Etwas Ordentliches.
Deshalb war es für mich nicht so.. Ich war daran gewöhnt. Ich hatte keine Probleme in Auschwitz, ich bin durchgekommen.
Wie ich schon sagte, das größte Problem war, und das war wirklich fürchterlich - als wir in diesem Wald waren.
Es gab kein Essen, keinen Kaffee, nichts zu trinken, es gab gar nichts.
Das hat mich wirklich fertig gemacht. Und ich habe abgenommen.
Und heute... Heute würde ich mir wünschen, dass ich ein paar Pfund verlieren würde. Hahaha.
Aber im Ernst, ich habe damals geschworen, dass ich, wenn ich befreit werde, dass ich so viel essen werde, wie ich will.
Ich werde nie wieder hungern. Das Problem ist aber, weil ich diese schlechte Erfahrung gemacht habe, also...
Meine Frau sagt immer: „Ich brauche keinen Müllschlucker, er macht das.“
Wenn also irgendjemand sein Essen nicht aufgegessen hat, habe ich das gegessen, anstatt es wegzuwerfen.
Das hätte ich nicht tun sollen. Deshalb habe ich so zugenommen. Aber jetzt versuche ich...
Mein Sohn sagt mir immer, und meine Frau sagte mir auch immer: „Lass es doch liegen, wenn du nicht mehr willst. Kümmer' dich nicht darum.“
Ich antworte dann: „Es gibt immer noch Millionen Menschen, die Hunger leiden.“ Und ich weiß, wie sie leiden. Wissen Sie, in der Welt.
Also bin ich dankbar, dass ich zu essen habe, warum sollte ich es wegwerfen?
Ich bin mal in die Staaten gefahren, um meine Familie nach langer Zeit wiederzusehen. Sie feierten eine große Party, mit Steaks und allem Drum und Dran.
Sie hätten es... Die Steaks wurden einfach weggeworfen. Weil es zu viele waren. Sie sagten, das ist egal.
Es war 1968, als ich dort war. Ich konnte es nicht glauben, das Essen wurde einfach weggeschmissen. Wissen Sie, das brach mir das Herz.
Wenn man sieht, was wir erlebt haben... Und es gibt immer noch Menschen in dieser Welt, die nichts zu essen haben.
Na ja. Also, in diesem speziellen Jahr haben Sie gefragt. Ich habe vorher nie darüber nachgedacht, bevor Sie mich gefragt haben.
Sehen Sie, obwohl ich nicht religiös bin, glaube ich doch irgendwie an Gott. Was immer auch passiert.
Ich dachte mir... Sehen Sie, wir feiern Pessach, in Erinnerung daran, als wir Sklaven waren in Ägypten, richtig?
Und ich denke mir, einen Tag, nein, kurz vor Pessach haben sie uns mitgenommen.
Es ist also wieder an der Zeit zu leiden, verstehen Sie? Das war meine Einstellung damals. So wurde ich erzogen.
Ich sagte: „So muss es sein.“ Verstehen Sie, wir waren geboren, um zu leiden. Sie verstehen, was ich meine.
Ich habe, darüber hatten wir gesprochen, ich hasste die Deutschen nicht, auch während des Krieges nicht. Nie. Die Nazis habe ich nie gehasst.
Ich hasse die Ungarischen mehr. Verstehen Sie, wegen dem, was sie getan haben.
Wir waren Freunde. Wir waren Nachbarn. Und plötzlich sind wir keine Nachbarn mehr?
Deswegen bin ich nie zurück nach Ungarn.
Ich habe von den Entschädigungen erzählt. Ich habe meinen Namen angegeben, weil ich sieben Brüder und Schwestern verloren habe, und meine Eltern.
Das macht neun. Für jeden 100 Euro. Ich habe nichts bekommen. Schon vor zwei Jahren habe ich das gemacht.
Jeder hat etwas bekommen. Ich weiß nicht. Ich habe nichts bekommen. Vielleicht hätten sie mir zuviel zahlen müssen..
Egal. Sehen Sie, Deutschland hat gezahlt. Sie haben nicht für einzelne Personen bezahlt, wenn man jemanden verloren hat.
Sie haben Entschädigungen bezahlt, für alles, was man durchmachen musste. Sie nennen es „Gutmachen“.
IV: Ja.
LK: Es ist ein...Ich finde, es ist ein... Wahrscheinlich wird es jetzt weniger und weniger, weil weniger von uns übrig sind.
Wir werden also alle sterben. Und dann, hah, dann müssen sie nichts mehr bezahlen. Hahaha, verstehen Sie?
Aber es ist gut, dass Sie mich gefragt haben. Ich hatte nie darüber nachgedacht. Es war eine gute Frage.
IV: Und glauben Sie, dass das letzte Jahr etwas in ihrem Leben verändert hat?
LK: Oh ja, es hat viel verändert. Denn es war das erste Jahr, in dem ich über den Holocaust gesprochen habe.
Ich habe nie darüber geprochen, all die Jahre nicht. Und jetzt auch nur, weil in meiner Stadt diese Frau lebt. Ich kannte sie vorher nicht.
Sie hat bereits sechs Bücher geschrieben, wie ich herausfand. Über den Holocaust. Und ihre Lebensgeschichte.
Sie ist älter als ich, 84 momentan. Und sie fährt immer noch herum und geht in Schulen.
Geht herum, fährt selbst. Sie hat eine Filmcrew, sie bezahlt sie dafür. Sie filmen sie, wo immer sie spricht.
Und ich dachte mir, wenn sie das tut, warum mache ich das nicht auch? Ich wurde auch vorher schon gefragt. Habe es aber nie gemacht.
Ich war zu schüchtern, um darüber zu sprechen. Ich kann mit Ihnen sprechen, aber nicht in der Öffentlichkeit. Seltsam, obwohl mein Vater ein Prediger war, hahaha.
IV: Haha.
LK: Ich hätte also etwas lernen können, habe ich aber nicht. Ja, erst seit diesem Jahr.
Es hat mein Leben enorm verändert. Ich war zum Beispiel im kanadischen Fernsehen. Zum ersten Mal.
Sie verstehen, was ich meine. Es waren nur 3 Minuten, aber trotzdem, ich wurde gezeigt.
Und ein Freund von mir möchte eine Dokumentation über mein ganzes Leben drehen.
Und über den jüdischen Glauben, denn sie weiß, dass ich sehr viel über das Judentum weiß.
Sie will alles über den jüdischen Glauben erfahren. Ich sagte ihr... Wissen Sie, sie ist ein junges Mädchen, sie ist ungefähr... Sie hat zwei Kinder.
Ich sagte ihr: „Hör zu, ich sage dir was. Du kannst nicht einfach einen Film oder irgendwas Ähnliches machen und nur über den Holocaust sprechen.
Weil die Leute nicht zuhören werden. Sie haben diese Geschichten alle schon gehört.
Du musst, wenn du einen Dokumentarfilm drehen willst, meine ich. Du musst irgendeine Liebesgeschichte erzählen, oder eine Geschichte, mit der man mitgehen kann,
Verstehst du?“ Ich sagte: „Ich will dir gern helfen.“ Sie ist eine sehr nette Person.
Also, ich sagte zu ihr: „Ich sag dir was. Ich fahre jetzt weg. Und wenn ich wiederkomme, dann treffen wir uns.“
Es gibt da einen Mann, er ist Professor. Ein Freund, den ich in Kanada kennengelernt habe.
Er ist sehr gut bei solchen Sachen. Er kann mich einige Dinge fragen.
Und dann, sagte ich, helfe ich dir. Ich habe ihr etwas unterschrieben, dass ich nichts von ihr haben möchte.
Wenn sie irgendetwas verkaufen kann, verstehen Sie? Um etwas zu verdienen. Und ich werde nicht anfangen,
Irgendetwas von ihr haben zu wolllen, weil sie etwas verkauft hat und vielleicht ein paar Dollar verdient.
Also unterschrieb ich einen Zettel, dass ich nichts haben möchte. Und ich wünsche ihr alles Gute.
Sie hat dann tatsächlich meine Bar Mitzvah gefilmt. Wissen Sie, was eine Bar Mitzvah ist? Also,
Wenn man 13 wird, wird man im Judentum zum Mann.
IV: Ja.
LK: Ja? Aber ich habe es irgendwie verpasst.
IV: Ah ja.
LK: In dieser Synagoge, der ich beigetreten bin - es ist eine moderne Synagoge, auf Englisch, keine Hebräische. Also, ich bin dort beigetreten.
Und sie sagten: „Wir müssen dir eine Bar Mitzvah machen. Weil du sie verpasst hast.“
IV: Ah.
LK: Deswegen kam der regionale Fernsehsender. Und sie...
IV: Sie sind wahrscheinlich der Älteste, der je eine Bar Mitzvah hatte.
LK: Nein, das ist nicht, nein.. Sie sagte im Fernsehen...
Sie sagte: „Normalerweise richtet der Vater die Bar Mitzvah für die Kinder aus.“
IV: Ah.
LK: „Diesmal ist es umgekehrt.“
„Und er ist noch zu jung für seine Bar Mitzvah. Seine zweite Bar Mitzvah.“
Man hat sich eine zweite Bar Mitzvah verdient, wenn man 83 ist. Sie sagten: „Er ist erst 79, also noch zu jung für eine Bar Mitzvah auf diesem Weg.
Aber er ist zu alt für die Bar Mitzvah, als er jung war. Also ist er {unverständlich} im Fernsehen.“
Sie filmte mich, wie ich für die Bar Mitzvah lernte. Während des Lernens filmte sie mich.
Das wars. Aber sie ging zu nah ran. Ich sah aus wie 90.
IV: Hahaha.
LK: Sie hat dann auch eins der Holocaust-Gespräche gefilmt.
IV: Vor der Gruppe, oder...
IV: Ja, vor einer Gruppe. Sie stand hinten und filmte die ganze Sache.
Sie kam zurück und ich sagte ihr: „Nimm, was immer du brauchst, aber zeig es niemandem, es ist, naja...
Weißt du, normale Menschen wollen nichts darüber wissen.
Es braucht eine Geschichte, wie bei Schindlers Liste, da gab es eine Geschichte. Oder andere Geschichten, die es gibt.“
IV: Ja.
LK. Das macht es den Menschen interessant. Ich würde ihr gerne helfen.
Sie, sie scheinen mir.. Es ist ein junges Paar, zwei Kinder, ein Junge und ein Mädchen. Sie erinnern mich an mich, als ich in dem Alter war.
Und ich würde ihr gerne helfen, wenn ich kann.
Aber ich bin kein Regisseur, ich habe keine Ahnung. Ich meine, ich kann nicht..
Ich kann ihr das sagen.. Ich sagte, sie solle irgeneine Geschichte finden. Irgendeine.
IV: Das muss sie entscheiden. Sie ist dafür verantwortlich.
LK: Sie ist verantwortlich. Ich will dabei nichts verdienen. Ich will nichts von ihr.
IV: Und vielleicht helfen Sie, wenn Sie einfach mit ihr reden.
LK: Das kann ich, ja. Ich sagte ihr: „Wenn ich zurückkomme,
Dann nehme ich dich mit nach Toronto, in das jüdische Viertel, und zeige dir, was Juden essen.
Welches Essen wir haben, und alles andere. Das könnte Teil der Geschichte werden.“
Damit.. Also, damit sie etwas darüber weiß. Das ist nur ein Teil, aber es muss auch noch andere geben.
Und man muss es schneiden. Das weiß sie. Sie arbeitet bereits für's Fernsehen.
IV: Ah.
LK: Sie arbeitet für eine Fernsehfirma. Sie ist eine, sie macht, was er macht.
Das macht sie für eine große Fernsehproduktionsfirma.
IV: Ich denke, sie weiß, was sie tut...
LK: Ich habe mein Buch nicht mitgebracht, aber ich habe.. Sie haben nach Spenden gefragt für die Bar Mitzvah. Also für die Synagoge.
IV: Ja.
LK: Denn wir haben nicht viele Mitglieder. Wir waren überrascht, ich habe ein ganzes Buch bekommen und jeder wurde gesegnet.
Jeder, der eine Spende gab. Es war eine wunderschöne Karte mit ihren Namen darauf.
Ich habe daraus ein Album gemacht und alle Karten in das Album gesteckt.
Und auch, was ich gesprochen habe und all das.
Sehen Sie, ich wollte es ihnen erklären, denn sie verstehen es nicht. Vieles davon.
Sehen Sie, ich erkläre es einfach. Es ist so, die Torah ist eine Rolle.
IV: Ja.
LK: Wenn man ein Buch liest, zum Beispiel, hat es einen Anfang und ein Ende.
Bei einer Tora gibt es keinen Anfang und kein Ende. Denn an einem Tag leben wir, am nächsten sind wir tot.
Es ist ein ewiger Kreislauf. Und so ist auch die Tora.
Wenn man zum Ende der Rolle kommt, fängt sie von vorne wieder an.
IV: Am Anfang.
LK: Wie ein {unverständlich} Und dann dreht man sie um. Man teilt die Tora also in 52 Wochen.
Und jede Woche wird „Analiah“ genannt, auf Hebräisch.
Jeder hat die Möglichkeit.. Ein Mann liest den Teil dieser einen Woche.
Und diese wird wiederum in 7 Teile aufgeteilt.
Es werden sieben Menschen zur Tora gerufen, die, die vorlesen, also nicht lesen, sie dürfen die Tora nicht lesen, jemand liest es für sie.
Ich habe also versucht, ihnen zu erklären, worum es genau geht.
Und dann versuchte ich zu erklären, worum es in dieser Woche geht.
Wie in einer Predigt. Mein Vater hat das getan... Deswegen wusste ich etwas über das Predigen.
Ich erzählte ihnen also etwas über die Predigt dieser Woche. Was wir gelesen hatten.
In dieser Woche hatte Moses angefangen, die Menschen zählen zu lassen.
Sie gingen und trugen die... Ich habe vergessen, wie es heisst. Aber sie trugen die... Wie auch immer.
Und sie fingen an zu zählen. Ich hatte es nicht ganz verstanden und schlug es noch einmal nach.
Es waren drei Millionen Juden damals, unter Mose. Alle zusammen.
Aber hauptsächlich... Er fing an, die Cohens und die Levis zu zählen. Obwohl sie ein Stamm waren.
Der Stamm Levi. Cohen heißt im Hoch-Hebräischen Priester, Hohepriester.
Es gab also nur sehr wenige Cohen und Levis. Die meisten waren ganz normale Menschen.
Ich bin ein ganz normaler Mensch. Kein Cohen oder Levi. Aber sie gehen zurück bis auf Mose.
Generationen über Generationen. Sie haben ihre Namen geändert. Aber aus religiöser Sicht bleibt man ein Cohen, wenn man ein Cohen war.
Wenn man von diesem Stamm abstammt. Es gab früher 12 Stämme Israels. Hetue sind es nur noch neuneinhalb.
Ah, nein, zweieinhalb. Neuneinhalb sind komplett verschwunden. Manche Leute behaupten nach China, andere behaupten anderes.
Niemand kennt die Wahrheit. Was mit ihnen geschehen ist. Manche sagen, sie sind auf's Meer hinaus und wurden nie wieder gesehen.
Wissen Sie? Haha. Ich weiß es auch nicht. Die einzigen Stämme, die noch existieren, sind Benjamin, der Stamm Benjamin, und Levi, aber nicht mehr alle von ihnen.
Aber ein Teil. Und der ganze Stamm Jehuda, das war der vierte Sohn Jakobs. Deswegen nennt man uns Juden.
Yehudim. Von ihnen hat der ganze Stamm überlebt. So. Sehen Sie?
Über den Talmud kann ich inzwischen einiges erzählen. Das ist aber auch alles.
IV: Hahaha.
LK: Aber, ah, selbst wenn ich nicht daran glaube, aber ich bin sehr interessiert an der Geschichte.
IV: Ja.
LK: Als ich zum Beispiel nach Israel ging. Ich ging in Kirchen und habe viel über die dortige Geschichte gelernt.