IV: Erzählen Sie bitte, wann und wo Sie geboren wurden?
CW: Ich bin am 02. November 1921 in Warschau geboren.
IV: Wann wurden Sie verhaftet?
CW: Eigentlich wurde ich nicht verhaftet. Während des Warschauer Aufstandes floh die gesamte Zivilbevölkerung aus ihren Häusern
zu einem Sammelort, auf einen Grünen Markt. Von da aus brachte man uns mit den LKWs nach Pruszków bei Warschau.
Dort in Pruszków wurden die Alten für die Arbeit in der Landwirtschaft in den umliegenden Dörfern zurückgelassen.
Alle junge Menschen wurden in die Güterzüge verladen und in die polnische Provinz gebracht.
Es wurde uns erzählt, wir würden zur Arbeit fahren. Tatsächlich kamen wir in Auschwitz an, diesem berüchtigten KZ.
Wir wurden in der Schreibstube registriert, kamen in ein Häftlingsbad und uns wurden die Haare geschnitten.
Alle Gegenstände, die wir hatten, wurden uns weggenommen. Sie trieben uns in die Baracken. Ich war in der Baracke Nr. 19 in Birkenau.
Wir waren also in diesem berüchtigten Birkenau und jeder bekam eine Pritsche zugewiesen, an die er sich stellte,
auf diese Weise suchte man einen Platz für sich und so wurden wir in diesen Baracken einquartiert.
Die Baracken in Auschwitz waren lang. Die Pritschen hatten sozusagen drei Stufen: am Boden, in der Mitte und oben.
Unten am Boden war blanke Erde, in der Mitte und oben waren Bretter. Weder auf den Brettern noch auf dem Boden gab es etwas. Gar nichts.
Abends und in der Nacht mussten wir auf dem nackten Boden oder auf den nackten Brettern schlafen. Es gab nichts zum Zudecken.
Alle unsere Habseligkeiten wurden uns in Auschwitz weggenommren und uns wurden Sachen zugeteilt, die wahrscheinlich von anderen Häftlingen waren, die in Auschwitz ankamen.
Jeder konnte sich etwas zum Anziehen aussuchen, ein Kleid oder einen Rock oder so etwas. Man konnte ausschauen wie ein Mensch.
In dieser Kleidung mussten wir schlafen, es gab nichts zum Umziehen. Nur das haben wir getragen.
Die Bedinungen waren fürchterlich. Nachts liefen Tausende von Ratten mitten durch die Baracken. Eine Baracke hatte sozusagen eine Straße in der Mitte.
Auf beiden Seiten waren Pritschen und der Weg ging durch die Mitte. Die Pritschen waren auf beiden Seiten und die Ratten marschierten in der Mitte.
Sobald es Abend wurde und der Mond schien, etwa um neun oder zehn Uhr, liefen die Ratten von einem Ende der Baracke zum anderen.
Und später suchten sie alle Pritschen nach etwas Essbarem durch. Falls jemand etwas versteckt hatte, fraßen sie es.
IV: (???)
CW: In Ordnung.
IV: Wann und wie sind Sie nach Plauen gekommen?
CW: Nach Auschwitz bin ich etwa Mitte August gekommen. Der Aufstand brach Anfang August aus.
Wir saßen in den Kellern, die Kämpfe wurden immer härter. Wir mussten diese Keller verlassen.
Dann gingen wir auf diesen Marktplatz, den sog. Grünen Markt. Von dort aus ging es nach Pruszków weiter.
Von Pruszków kamen wir Mitte August nach Auschwitz. In Auschwitz blieb ich etwa fünf Wochen.
In der zweiten Septemberhälfte aber auch sonst während der Inhaftierung in Auschwitz, kamen die Oberältesten zu uns.
Das waren weibliche Häftlinge, die mit Soldaten und den Gestapo-Mitgliedern zusammengearbeitet haben und nach Personen suchten,
die ihren Anforderungen entsprochen haben. Nach einem Gespräch wurden die Ausgewählten woandershin gebracht.
Wir bekamen regelmäßig ein paar Tage lang Besuch vom Oberposten, der uns ausgefragt hat: was wir gerne tun und wo wir gerne arbeiten würden.
Er fragte uns nach unserem Verhalten und ob wir trockene Hände haben, ob unsere Hände schwitzen.
Einmal kam er wieder und stellte eine Gruppe aus Häftlingen unserer ganzen Baracke zusammen. Es waren etwas 80 Personen.
Eine einzige Bedingung waren trockene Hände. Sie durften nicht schwitzen, das war wichtig für die Arbeit.
Wir stiegen in die Güterwaggons und verließen am 20. oder 22. September Auschwitz und fuhren nach Deutschland.
Wir kamen nach Plauen, stiegen am Bahnhof aus, und gingen vom Bahnhof in Viererreihen zu Fuß in die Fabrik.
Es war eine Baumwollspinnerei, und im dritten Stock, in einem Teil dieser Fabrik, wurden Räume für die Frauen-Häftlinge eingerichtet.
Unten war ein Badezimmer, wenn man es so nennen will. Man kann es Badezimmer nennen.
Es war einfach eine lange Wanne mit Wasserhähnen, wo wir uns waschen konnten.
Im ersten Stock standen in einem großen Saal Pritschen, zweistöckige Pritschen. Wir schliefen also unten und oben.
Und im zweiten Stock wurde eine Fabrikabteilung eingerichtet. Es war eine Glühbirnenfabrik für die V2-Raketen.
Für die V2-Raketen machten wir kleine Glühbirnen, die sogenannten Zwerge. Es war unser ganzes Königreich, ganzes Hab und Gut, eigentlich unser ganzes Leben.
Wir schliefen und aßen hier. In einem Teil des Saals, in dem wir schliefen, standen auch Tische, wo wir von außerhalb Frühstück, Mittagessen und Abendbrot bekamen.
Anfangs waren wir 80 Personen aus unserem Transport. Zwischenzeitlich kamen auch ein paar Französinnen und Italienerinnen dazu.
Zusammen waren wir also 105 Frauen. Innerhalb von zwei, drei Tagen kam der zweite Transport mit Frauen: Russinnen und Ukrainerinnen.
Insgesamt arbeiteten in der Fabrik in Plauen 200 Frauen.
IV: Die Frage nach dem Transport: Wie lange hat er gedauert, unter welchen Bedingungen verlief er? Haben Sie etwas zu essen bekommen?
CW: Der Transport verlief in Güterwaggons. Die Güterwaggons waren verschlossen.
Wir fuhren ziemlich lange, von Warschau nach Plauen dauerte es etwa drei oder vier Tage.
Soviel ich erkennen konnte, standen wir einen ganzen Tag und eine ganze Nacht irgendwo in Schlesien. Wahrscheinlich gab es keine Möglichkeit zur Weiterfahrt.
Etwa drei oder vier Tage dauerte der Transport. Wir bekamen nichts zu Essen.
An einigen Bahnhöfen, zwei- oder dreimal, noch in Polen, wurden die Türen geöffnet und Pfadfinder brachten uns Trinkwasser.
Aber in Deutschland gab es nichts mehr. Die Waggons wurden nicht mehr aufgemacht. Als wir in Plauen ankamen und ausstiegen,
führten sie uns gleich in die Fabrik. Wir gingen zu Fuß zu dieser Fabrik. Der Transport fand unter schwierigen Bedinungen statt.
IV: Wie viele Menschen waren im Transport?
CW: So viele man in die Waggons reinpferchen konnte. Ich weiß es nicht, ich kann nicht sagen, wie viele es waren. Es war eng, sehr eng.
Wir konnten uns kaum bewegen, geschweige denn normal sitzen. Wir mussten entweder in der Hocke sitzen oder gleich stehen.
IV: Gab es Fluchtversuche aus dem Transport?
CW: Man konnte fliehen. Aber das war noch in Polen möglich. Aber es war keine Flucht, so konnte man es nicht nennen.
Jedenfalls hielt der Zug auf manchen Bahnhöfen. Ich erinnere mich, es war in Tschenstochau und dann irgendwo bei Oppeln.
Die Rot-Kreuz-Schwestern kamen zu uns und fragten, ob jemand aussteigen möchte oder ob jemand krank sei.
Damals konnte man aussteigen und man wäre nicht mitgefahren. Aber niemandem, auch mir nicht, kam es in den Sinn, das zu tun.
Ich dachte, es ist besser, wenn ich zum Arbeiten fahre und nicht im zerbombten Warschau bleibe, wo die Kämpfe weitergingen.
Ich glaubte, dass ich an einen ruhigen Ort fahre, wo ich normal arbeiten und leben könnte.
Ich habe leider die Chance verpasst. Man konnte doch damals mithilfe des Roten Kreuzes fliehen.
Übrigens wusste niemand von uns, dass wir nach ... fahr... Aber auch noch vor Plauen, als wir von Warschau nach Auschwitz fuhren, konnte man auch fliehen.
Mithilfe des Roten Kreuzes konnte man den Transport verlassen. Aber niemand dachte, dass unser Weg nach Auschwitz führt.
Jeder vermutete damals, dass er zum Arbeiten fährt. Aber nach Auschwitz war es bereits klar, dass wir zum Arbeiten fahren.
Das war kurz danach als wir fuhren. Da fragte niemand mehr, es war klar, dass unser Ziel ein Arbeitseinsatz war.
Ich sage, der Transport dauerte drei oder vier Tage. Wir hielten an verschiedenen Bahnhöfen an und warteten lange. Der Waggon war an einen größeren Zug angeschlossen.
Leider habe ich keine näheren Informationen zur Zusammensetzung des Transports. Wir wurden einfach in die Waggons verfrachtet.
Wir wurden eingeschlossen und wussten nichts. Wir erhielten keine Nachrichten, niemand sah bei uns nach. Keiner fragte und sagte etwas. So sah es aus.
IV: Wussten Sie bereits in Auschwitz, dass Sie nach Plauen gebracht werden?
CW: Nein, nein. In Auschwitz kam am Morgen ein Posten mit einem Lagerunterführer, einem älteren Deutschen, zu uns, um geeignete Personen für diese Arbeit auszusuchen.
Jeden Morgen gab es in Auschwitz einen Appell. Wir mussten uns vor der Baracke in Zweierreihen aufstellen.
Die Blockälteste, die uns sozusagen betreute, ging auf und ab und zählte uns. An diesem Tag kam sie mit diesem Posten.
Er fragte, wer trockene Hände hat, dessen Hände nicht schwitzen, soll heraustreten. Etwa 80 Personen aus dieser Baracke traten hervor.
Ich denke, auch aus der zweiten Baracke neben uns waren welche. Wir alle wurden in Viererreihen aufgestellt, zum Bahnhof geführt und in die Güterwaggons verladen.
Sie sagten uns, wir würden zum Arbeiten fahren. Sie sagten aber weder etwas über die Art der Arbeit noch wohin wir fuhren.
Eigentlich erfuhr ich erst, dass wir in Plauen sind, als wir am Bahnhof ausgestiegen sind und ich den Ortsnamen Plauen gelesen habe.
In der Fabrik angekommen, nach der ersten Orientierung, haben wir mit manchen Aufseherinnen etwas gesprochen.
Mit einigen Aufseherinnen konnte man sprechen, andere lehnten es ab. Wir erfuhren also, dass wir in einer Baumwollspinnerei sind.
In dieser Baumwollspinnerei errichteten die Osramwerke eine Abteilung, in der diese Glühbirnen hergestellt wurden.
IV: Nach der Ankunft in Plauen, wie war Ihr erster Eindruck, was haben Sie gespürt als sie in dieses Lager kamen?
CW: Ich muss sagen, dass ich eine große Erleichterung verspürt habe. Nach all diesen Bedingungen in Auschwitz,
als wir einen sauberen Saal mit Pritschen und sauberer Bettwäsche erblickten, denn es gab auf den Pritschen Decken, Kissen und Matratzen.
Wir sahen, dass es sauber ist, wir fühlten eine große Erleichterung und Freude, endlich normal zu leben. Und uns nicht mehr wie Tiere zu fühlen, sondern wie Menschen.
Denn in Auschwitz waren wir keine Menschen. Wir fühlten uns wie Tiere. In Auschwitz waren schreckliche Lebensbedingungen.
Schlafen auf blankem Boden oder auf Brettern mit vielen Ratten, andauernd die Appelle. Dreimal am Tag gab es Appelle in Auschwitz:
Morgens, mittags und abends. Es gab keine Arbeit in Auschwitz.
Hatte der Posten eine gute Laune, nahm er einige Häftlinge mit und sie gingen irgendwohin zu einer Allee.
Und wir luden die Steine von einem Haufen auf den anderen. Denn die Steine waren auf Haufen gestapelt.
Also luden wir sie von einem Haufen auf den anderen, damit wir einfach etwas zu tun hatten.
In Auschwitz habe ich nicht gearbeitet, aber es gab Kommandos, die sogar außerhalb des Lagers tätig waren:
auf den umliegenden Feldern oder in den Fabriken im Stadtbereich von Oświęcim oder in Fabriken innerhalb des Lagers.
Aber das waren Kommandos mit älteren Häftlingen, wir waren nur ein junger Nachschub.
Die gesamte Zivilbevölkerung vom Aufstand wurde nach Pruszkow gebracht.
Alle jungen Menschen wurden in KZs deportiert, nach Auschwitz und in andere Lager.
Ich tausche mich oft darüber mit Kollegen, Mitgliedern des Kreises der Ehemaligen KZ-Häftlinge in Flossenbürg, aus. Sie haben das Gleiche durchgemacht.
Auch sie wurden aus dem Warschauer Aufstand mitgenommen und kamen in verschiedene Lager. Erst später wurden sie nach Flossenbürg überstellt.
Vorher wurden sie nach Mauthausen oder irgendwo im Westen deportiert. Es waren verschiedene Lager und von dort aus kamen sie nach Flossenbürg.
IV: Wie sah der Alltag in Plauen aus?
CW: In Plauen? Arbeit und Schlafen. Wir arbeiteten 12 Stunden, von sechs Uhr morgens bis sechs Uhr abends, dann kam man zurück.
Es gab eine halbstündige Mittagspause, wir bekamen eine Schüssel Suppe.
Als wir wieder im Lager zurück waren, bekamen wir zum Abendessen ein Stück Brot mit Margarine, selten ein Stück Mettwurst oder ein Stück Käse.
Dann gingen wir schlafen. Vorher Waschen, dann Schlafen. Wir schliefen bis ca. 5.00 Uhr morgens. Um 6.00 Uhr mussten wir bereits am Arbeitsplatz sein.
Eine Woche arbeitete ich in der Nachtschicht, eine andere in der Tagesschicht. Es waren abwechselnde Schichten.
So haben wir bis Januar gearbeitet, bis es zu Lieferschwierigkeiten von Bauteilen in der Fabrik kam. Es fehlten Glaskolben für die Glühbirnen.
Es gab Mangel an verschiedenen Bauteilen. Der Transport wurde aufgrund der Bombardierungen unterbrochen.
Dann wurden wir in eine Kolonne formiert und mussten Bombentrichter zuschütten, vor allem am Bahnhof.
Von Januar an gab es praktisch keine Arbeit mehr. Nur sporadisch gingen wir in die Fabrik. Es gab einfach kein Material.
IV: Seit Ihrer Ankunft bis Ende 1944, worauf beruhte die Arbeit in diesen Osramwerken?
CW: Ich arbeitete... Wir stellten Glühbirnen her, sehr kleine Glühbirnen, die sogenannten Zwerge.
Es waren Glühbirnen für die V2-Raketen und der gesamte Produktionszyklus war in einem Saal eingerichtet. Er begann mit...
Wie sieht eine Glühbirne aus: Es ist im Grunde genommen eine Glaskugel, in der Mitte sind auf einem runden Teller Elektroden befestigt.
Diese Elektroden mussten auf diesem Teller mit dieser Glaskugel gelötet werden. Später wurde der Kugel die Luft entzogen.
Diese Kugel musste man dann mit Gas füllen und alles mit diesem Gas versiegeln und zum Schluss noch die Metallfassung montieren.
Die Metallfassung dreht man an dieser Stelle, wo die Glühbirne montiert sein sollte.
Der ganze Fertigungsprozess lief in diesem Saal ab, von der Montage dieser Elektroden, an zwei langen Tischen.
Dort saßen und arbeiteten Häftlinge. Sie montierten verschiedene Bauteile auf diesen Tellern.
Weiter standen Schweißgeräte, die diese Teller mit Glaskugeln verschmolzen.
Es waren selbstdrehende Automaten, an den rings herum acht bis zehn Arbeitsplätze waren.
An diesen Arbeitsplätzen setzte man diese Glühbirnen auf und befestigte sie von unten mit diesen Tellern, oben setzte man die Glaskugel auf.
An den Griffen waren Gasflammen, die über Kreuz diese Glaselemente erhitzten wenn sich dieser Automat drehte.
Das überschüssige Teil dieser Kolben fiel ab und die Kolben verschmolzen mit diesem Teller.
Ich arbeitete an einem Schweißautomat und wenn die Glühbirne bereits verschweißt war, wenn die Glühbirne schon fertig war, wurde sie weggelegt.
Diese Glühbirnen wurden an andere Häftlinge weitergegeben, die an den Tischen arbeiteten, und an der Wand aufgehängt.
Die Luft wurde rausgepumpt, es war sozusagen eine Pumpenwand.
Dort wurde den Glühbirnen mit Hilfe dieser Pumpen die Luft entzogen und dann wurden sie mit Gas befüllt.
Während der Befüllung mit Gas mussten sie 48 Stunden an diesen Wänden hängen.
Zum Abschluss der Herstellung, es war der letzte Schritt, haben die Frauen eine Metallfassung auf die Glühbirnen aufgesetzt.
So sah es mehr oder weniger aus. Dann wurden die Glühbirnen in Kartons verpackt und in die Lagerhalle zum Verschicken gebracht. Ich arbeitete an einem der Schweißgeräte.
Es gab vier solche Geräte. Ich hatte einen sehr guten Meister, einen Deutschen, mit dem ich mich unterhalten konnte,
obwohl es verboten war. Die Aufseherinnen gingen auf und ab, man durfte keine Gespräche mit Häftlingen führen.
Alle Maschinen wurden von Deutschen bedient. Wir wurden von deutschen Frauen, Aufseherinnen, SS-Frauen beaufsichtigt. So sah es aus.
IV: Also hatten SS-Frauen die Aufsicht über die Häftlinge?
CW: Ja.
IV: Gab es auch andere?
CW: Es gab auch Wachposten. Die Oberaufseherin war auch ein Mitglied der SS. Es waren etwa acht SS-Frauen. Die Oberaufseherin, Frau Tomaske kam immer mit einem Schäferhund.
Sie kam nie alleine, immer mit diesem Hund. Sie tauchte immer wieder nachts auf und weckte uns auf.
IV: Das heißt, die Schlafräume und die Fabrikräume waren im gleichen Gebäude?
CW: Ja, es war unser ganzes Leben.
IV: Wo befanden sich die Fabrikhallen?
CW: Sie waren einen Stock höher, im dritten Stock, über uns. Wir schliefen im ersten Stock. Der Speisesaal und der Schlafraum waren in einem Saal. Ein Teil war..
Da standen die Pritschen und dort wo die Tische standen, war der Speisesaal. Das Essen wurde uns von außerhalb gebracht, nichts wurde vor Ort gekocht.
Alles brachten sie in großen, verschließbaren Kesseln. Sie sahen wie Kessel aus der Feldküche aus.
Aus dem Teil, in dem wir auch gegessen haben, wurde in der Ecke ein Bereich für eine Krankenstube eingerichtet.
Wenn jemand krank wurde oder Magenprobleme und Fieber hatte, wurde er hier behandelt.
Unter uns war eine Ärztin. Sie war eine Ärztin aus Posen. Sie hat in solchen Fällen die Kranken versorgt.
IV: Sie haben gerade erwähnt, dass Sie ein gutes Verhältnis zu einem deutschen Meister hatten.
CW: Ja.
IV: Gab es auch andere, menschliche Reaktionen seitens der Deutschen?
CW: Ja, aber eher seitens der Arbeiter und nicht der Aufseherinnen. Es gab auch einen Holländer. Er arbeitete bei uns, ich weiß nicht wie er dorthin gekommen ist.
Aber er war da. Er arbeitete als Lagerist und brachte uns immer Kartons mit den Kolben, oder wenn sonst etwas fehlte.
Auch mit ihm konnten wir uns unterhalten. Aber sonst ist es nie vorgekommen, mit Aufseherinnen sprechen zu können.
IV: Kann man also sagen, dass es gar keine Beziehungen zu den Deutschen gab?
CW: Es gab keine. Keine. Außer diesem Meister, mit dem ich in, sozusagen freundschaftlicher Beziehung war.
Nach dem Krieg habe ich ihn sogar ausfindig gemacht und wir standen lange im Briefkontakt. Er ist aber schon längst tot.
Aber mit Anderen... gab es keinen Kontakt. Es gab eine Deutsche. Sie arbeitete auch als Meister, aber sie war sehr unsympathisch.
Sie war mit den Aufseherinnen befreundet, daher hatten wir alle Angst vor ihr.
Wir sprachen nie mit ihr und in ihrer Gegenwart konnten wir uns mit anderen auch nicht unterhalten.
IV: Wie hieß der deutsche Meister?
CW: Meiner? Reimann hieß der Holländer.
und der Deutsche hieß Fortberg. Ein älterer Herr.
IV: Und zu diesem hatten Sie gute Beziehungen?
CW: Ja, es waren sozusagen freundschaftliche Beziehungen. Er war uns sehr wohl gesonnen und war gut zu uns.
Da wir keine Informationen über den Verlauf der Front hatten
{räuspert sich}
und wie weit die Russen bereits vorgedrungen waren, ob die Deutschen schon aus dem polnischen Gebiet zurückgedrängt wurden.
Wir hatten keine Informationen und er brachte uns welche mit. Er erzählte uns, was er im Radio gehört hat, wo sich die Front befindet.
Er tröstete uns, dass der Krieg bald zu Ende gehen wird, dass die Russen immer näher kommen.
Er hat uns mit interessanten Nachrichten versorgt.
Sonst hatten wir keinen Kontakt, bekamen keine Briefe, nichts.
Wenn ich noch etwas sagen kann, vielleicht interessiert es jemanden… Ich kann mich erinnern, es war Ende November.
Als ich Glas, die Kolben aus dem Lager holen sollte, erblickte ich zwischen den Kartons eine deutsche Zeitung.
Ich nahm sie in die Hand, setzte mich hin und begann, sie zu lesen. Bis eine Aufseherin kam und mich dabei erwischte.
Es wurde daraus eine Affäre. Ein SS-Offizier kam sogar, ich wurde verhört. Sie drohten mir, falls ich nicht preisgebe, wer mir die Zeitung gegeben hat,
dass ich in ein KZ deportiert und zum Tod verurteilt werde. Ich wiederholte immer wieder, dass ich sie nur gefunden habe.
„Was ich gelesen hätte?“ Ich antwortete: nicht viel, weil ich ertappt wurde. Ich dachte mir, ich war nicht vernünftig. Ich hätte diese Zeitung einfach mitnehmen können.
Ich war neugierig, was drin steht und wollte es gleich lesen. Ich wurde damals immer wieder verhört.
Einige Tage lang kam dieser SS-Unteroffizier, wie er hieß, weiß ich nicht mehr.
Jedenfalls haben sie mich stark eingeschüchtert, wenn ich nicht zugebe, von wem ich diese Zeitung bekommen habe, würde es mein Ende bedeuten.
Ich war dort eine etwas wichtigere Person, da ich Deutsch konnte und unsere Oberaufseherin mich als Lagerälteste ausgesucht hat.
Ich hatte die Nummer 61. Am Anfang hatten wir in der Fabrik außer der Auschwitz-Nummer auch eine andere Nummer.
Später haben sie uns... Ich erfuhr es später, dass wir von Auschwitz nach Flossenbürg übergeben wurden.
Dort bekamen wir neue Nummern zugewiesen. Wir waren 200 Frauen, jede von uns hatte eine laufende Nummer, von 1 bis 200.
Meine Nummer war 61 und wenn die Oberaufseherin in die Fabrik kam, schrie sie immer gleich von der Tür „61! 61!“
Ich wusste, dass ich mich vor sie hinstellen musste und ich wurde ausgefragt, was los ist, wer was erzählt, ob alle zufrieden sind.
Sie fragte, ob wir etwas brauchen. Solche Interviews führte die Frau Oberaufseherin immer mit mir.
Und als ich damals verhört wurde, merkte ich, dass sie sehr nervös war. Aber alles ist gut ausgegangen.
Anscheinend ging die Front schnell in den Westen weiter und sie ließen von mir ab. Ich blieb bis zum Ende.
IV: Sie wurden also nicht bestraft?
CW: Nein, ich wurde nicht bestraft. Es gab noch ein interessantes Ereignis. Es war Anfang November, als zwei Russinnen flohen.
In unserem Schlafsaal konnten wir die Fenster aufmachen. Das machten wir immer abends,
und schauten durch das Fenster auf die Kirche, die unmittelbar an der Fabrik stand. Am Kirchturm schlug die Glocke die Stunde.
Wir betrachteten die Kirche von unserem Fenster und die Menschen, die in die Kirche gingen.
{hustet}
Zwei junge Russinnen drehten aus Bettlaken eine lange Schnur und rutschten darauf nach unten. Sie waren in Freiheit.
Andere Russinnen halfen ihnen. Sie seilten sich auf dieser Schnur nach unten ab und sind geflohen. Drei Tage lang wurden sie gesucht.
Es gab 105 Polinnen und 95 Russinnen. Alle anderen Russinnen mussten drei Tage lang, bis die zwei Flüchtlinge gefunden wurden, stillstehen.
Sie durften sich nicht hinlegen, sie bekamen nichts zum Essen. Ihre Rationen wollte die Aufseherin uns geben,
aber wir lehnten es ab. Sie standen da, durften sich weder hinsetzen noch hinlegen. Sie warteten.
"Erst wenn die anderen gefasst sind, dürfen sie sich bewegen. Erst dann werden sie von der Strafe entlassen."
Nach drei Tagen wurden sie tatsächlich ins Lager zurückgebracht. Als Strafe wurden ihnen die Kopfhaare abgeschnitten.
Die Haare wurden rasiert. Vorher hatten sie normale Haare. Normal kann man auch nicht sagen,
denn in Auschwitz wurden alle rasiert. Wir hatten sehr kurze Haare. Sie hatten jetzt Glatzköpfe.
Aber auch sie wurden nicht sonderlich bestraft, sie wurden zurückgebracht und waren bis zum Schluss mit uns. Aber das war ein Ereignis.
Aber es war ein Ereignis, selbst in unserem kleinen Lager, wo der Alltag nur aus Arbeit bestand.
IV: Gab es Strafen für Vergehen im Lager?
CW: Eigentlich nicht besonders. Wenn eine Beschwerde von einem Meister kam, hat die Aufseherin eine Mahlzeit gestrichen.
Oder man musste ein paar Stunden knien. Aber es kam selten vor. Eigentlich gab es keine Strafen.
IV: War Disziplin am Arbeitsplatz spürbar?
CW: Ja, ja. Die ganze Gruppe war sehr diszipliniert. Es gab keinen Grund für Unzufriedenheit bei den Deutschen.
Wir waren nicht so viele. Jede von uns saß an ihrem Platz und machte ihre Arbeit.
Mit den deutschen Meistern durfte man nicht sprechen, untereinander auch nicht.
Wir saßen nicht so nah beieinander, dass wir uns unterhalten konnten. Es gab keine Zeit. Man musste arbeiten. So sah es aus.
IV: Gab es seitens der Aufseherinnen Schikanen?
CW. Nein, nein. Sie sprachen nicht mit uns, sie saßen zusammen mit den Wachposten, denn die Posten hatten neben dem Saal, wo wir wohnten
zwei kleine Räume, die mit Gitter getrennt waren. Die Wachposten sprachen mit uns nur durch diese kleinen Fenster.
Die Aufseherinnen saßen und beobachteten, was im Saal vor sich geht,
ob wir schlafen oder etwas anderes tun. Sie interessierten sich nicht sonderlich für uns.
IV: Hat man Angst während der Arbeit gespürt?
CW: Nein. Während der Arbeit nicht. Ich muss nachschauen, ob ich ein paar Erinnerungsberichte mitgebracht habe.
Auch andere, die mir meine Kollegen überlassen haben. Ich habe Erinnerungsberichte ausgesucht, die Sie übersetzt haben.
Ich hatte auch einige weniger lesbare. Die habe ich zurückgelassen. Aber jetzt habe ich sie mitgebracht. Man kann immer etwas Brauchbares finden.
Ich gebe sie Ihnen später. Ihnen oder Jörg. Und alle anderen sind schon übresetzt? Nein? Diese, die Sie zum Übersetzen bekommen haben? Ja?
IV: Sie erwähnten, dass Sie aufgrund Ihrer Deutschkenntnisse
CW: Ja.
IV: ...eine gewisse Position im Lager hatten. Welche Beziehungen hatten Sie mit den Frauen anderer Nationalitäten?
CW. Mit anderen Frauen? Sie waren ganz normal. Nur wir zwei unter 200 konnten Deutsch sprechen.
Eine Italienerin konnte noch etwas Deutsch, aber sonst hat niemand Deutsch gesprochen. Das heißt...
Vielleicht kannten einige Frauen nur ein paar Wörter, zum Sprechen reichte es aber nicht.
Nur wir zwei, ich und die Ärztin sprachen fließend Deutsch.
Aber andere Frauen hatten zu uns ein ganz normales Verhältnis. Wenn sie etwas brauchten oder wenn sie krank waren,
kamen sie zu mir und ich bat dann die Oberaufseherin, ein Medikament zu besorgen oder die kranke Person von der Arbeit zu entlassen.
Ich bat sie, die Kranken von der Arbeit freizustellen, weil sie Magenschmerzen oder andere Beschwerden hatten. Auf diese Weise geschah es.
Und die Oberaufseherin stimmte normalerweise zu, obwohl sie so unsympathisch war. Sie empfand für mich eine gewisse Schwäche.
Alle haben Angst vor ihr gehabt, aber ich hatte keine. Wenn ich mit ihr gesprochen habe, habe ich ihr direkt in die Augen gesehen.
Einmal sagte sie zu mir, ich hätte stechende Augen.
IV: Das heißt in gewisser Weise spürte sie Ihnen gegenüber Respekt?
CW: Anscheinend, anscheinend ja. Sie spürte womöglich, dass meine Augen ihr damals sagten, dass ich sie hätte umbringen können, wenn ich nur gekonnt hätte.
{lacht}
Diese Umstände machten die Beziehung zu den Deutschen aus.
IV: In solchen Augenblicken, welches Verhältnis hatten Sie zu den Deutschen? Welche Gefühle hatten Sie? Gefühle von Hass?
CW: Bestimmt das Gefühl des Zorns und des Hasses den SS-Männern gegenüber. Wir waren alle von Hass erfüllt.
Und für andere Deutsche, die in der SS waren, empfanden wir keine Liebe, aber mit allen anderen hatten wir Mitleid,
da sie schließlich auch unterdrückt wurden, vielleicht nicht in dem Maße wie andere Völker, aber auch sie waren sehr armselig.
Auch sie mussten arbeiten, hatten Beschränkungen, konnten nicht alles bekommen. Lebensmittel gab es nur gegen Lebensmittelkarten. So sah es aus.
Nach so vielen Jahren ist es schwierig, Bilanz zu ziehen, wie es damals war. Man empfindet und betrachtet vieles anders, wenn man jung ist, wenn man 20 oder 22 Jahre alt ist.
IV: Die Frage der Nationalitäten: Hatten sie Kontakt zu Häftlingen anderer Nationalitäten und wenn ja, worauf beruhte er?
CW: Es war etwas schwierig, denn die Russinnen konnten außer ihrer Muttersprache keine andere.
Bei uns waren einige Frauen, die Russisch konnten und sie unterhielten sich auch mit den Russinnen.
Wenn mehrere zusammenkamen, die entweder nicht geschlafen hatten
an einem arbeitsfreien Tag oder an einem Sonntag, denn am Sonntag arbeiteten wir nicht,
saßen wir mit den Russinnen in unserem Saal und sangen gemeinsam russische Lieder.
Sie konnten sehr schön singen, sie summten etwas vor sich hin und wir schlossen uns an.
Polinnen sangen damals bekannte Schlager, die populär waren, als wir in Gruppen gesessen haben.
Wir sangen etwas oder erzählten uns verschiedene Geschichten. Aber eigentlich war das ein geselliges Beisammensein mit ihnen.
Über politische Themen haben wir uns gar nicht unterhalten. Wir waren überhaupt nicht politisch interessiert.
Niemand beschäftigte sich mit Politik. Uns interessierte nur, dass der Krieg so schnell wie möglich zu Ende geht.
Wir wollten zurückkehren und dass niemandem Schlechtes zustößt, und unsere Familien den Krieg überleben.
Wir wurden von ihnen getrennt. Jeder ließ seine Eltern oder ältere Frauen, die in unserer Gruppe waren, denn es waren auch ältere unter uns.
Sie ließen ihre Kinder und Ehemänner zurück. Sie wurden mit uns weggebracht und jetzt waren sie bei uns.
Es gab zwei Frauen aus Łódź, eine war etwa 50 Jahre alt, die andere war über 40. Sie haben die Trennung sehr schlecht verkraftet.
Für uns junge Menschen war es nicht so schlimm. Ich würde sagen, die Jugend empfindet die Trennung von der Familie anders.
Sie werden mir sicher zustimmen: Wenn man jung ist, geht man in die Welt hinaus. Man weiß, dass man Mutter und Familie zurücklässt,
aber dass nichts Schlimmes passieren wird. Das sagt man nur so. Aber es war so. Jetzt sieht man das anders, wenn man alt ist.
IV: Die Beziehungen zu anderen Nationalitäten waren also gut?
CW: Sie waren gut. Sie waren gut.
IV: Gab es Ausdrücke der Solidarität unter den Häftlingen, konnte man sich gegenseitig helfen? Oder war es nicht notwendig?
CW: Nein, es war nicht nötig. Wenn eine krank war oder etwas passierte, dann gingen wir zur Oberaufseherin und baten sie um etwas.
Aber sonst war es nicht nötig. Zum Essen gab es nicht mehr als unsere Rationen, so dass man es nicht teilen konnte.
Lebensmittelpakete bekamen wir auch nicht, es war nicht nötig.
Es war auch nicht möglich, eine Gegenbewegung zu organisieren, Widerstand oder Ähnliches. Wir waren einfach eine zu kleine Gruppe.
Wir waren nur 200 Frauen, darunter zwei sich fremde Nationalitäten: Russinnen und Polinnen.
Als die Russinnen damals nach der Flucht ihrer Kolleginnen stehen mussten, hatten wir Mitleid mit ihnen.
Wir zeigten unsere Solidarität dadurch, dass wir ihr Essen nicht genommen haben: Weder Frühstück, noch Mittagessen, noch Abendbrot.
Wir konnten, wenn wir gewollt hätten, es selbst essen, aber wir haben es nicht angerührt. Wir haben es nicht gegessen, alles blieb für sie stehen.
Es war ein Ausdruck der Solidarität mit ihnen.
Es sah einigermaßen normal aus. Es war viel besser als in Auschwitz. Ich sagte, dass das Leben in Auschwitz fürchterlich war.
Es waren Bedingungen, unter denen man einfach nicht leben konnte. Als wir hier ankamen, waren wir glücklich, dass endlich jede ihre eigenen Pritsche hat,
dass man einigermaßen sauberes Essen auf einem sauberen Teller bekommt. Ob es gut war?
Niemand hat darüber nachgedacht, es war nicht so viel. Alles was wir bekamen, verschlangen wir sofort.
Wir waren eher unterernährt, hatten Hunger. Aber es gab keine Möglichkeiten, etwas zu bekommen oder zu kaufen.
Es musste einfach ausreichen. Am Ende, als ich das Lager verlassen hatte, wog ich knapp 30 kg.
Alle andere Frauen ebenso. Der Mensch zehrte von seinen eigenen Vorräten. Man wurde immer dürrer und dürrer. So sah es aus.
IV: Welches Gefühl begleitete Sie während des Aufenthaltes im Lager? Das Gefühl des Zornes, Hasses, der Angst?
CW: Mich begleitete das Gefühl des Zornes, aber auch in gewisser Weise des Hasses gegen Menschen, die, obwohl sie ihr eigenes Land hatten, ein anderes in ihren Besitz nehmen wollten.
Wir waren zornig, weil wir nicht normal leben konnten, weil der Krieg ausgebrochen ist. Ich habe Angst gespürt.
Man wusste ja nicht, wie alles enden würde, ob man zurückkommt oder nicht.
Es war schon bekannt, dass alle unsere Häuser zerstört waren. Warschau war total zerstört und wir haben keine Häuser mehr.
Daher fürchteten wir die Rückkehr, da wir nicht wussten, wo wir wohnen und was wir machen würden.
Ich wusste nichts über meine Familie, ob meine Eltern noch lebten. Mein Bruder wurde nach Auschwitz gebracht, später kam er in ein Lager im Westen, nach Natzweiler.
Ich wusste nicht, wie es ihm geht. Es waren schwere Zeiten in andauernder Angst, Trauer, Apathie, weil der Krieg nicht zu Ende geht, dass er nicht aufhört.
Wenn ich es jetzt mit dem Abstand der vergangenen Jahre betrachte, lebten wir trotzdem in der Hoffnung, dass der Moment kommen würde, in dem wir befreit werden, dass alles gut wird.
IV: Hatten Sie während der Inhaftierung im Lager in Plauen ein besonderes Erlebnis, Eindrücke gehabt, die Sie nie vergessen werden? Vielleicht ein dramatisches Ereignis?
CW: In erster Linie war das der Augenblick, in dem die Fabrik bombardiert wurde. Wir saßen im Schutzkeller, es wurden sehr viele Bomben abgeworfen.
Plötzlich bemerkten wir, dass unten in der Ecke der Fabrik ein großes Loch entsteht, das größer und größer wird.
Auf einmal stürzte die Wand ein. Wir waren in einem Zwinger eingeschlossen, als alles zu brennen anfing.
Rings herum war Feuer und wir rannten durch dieses Feuer los nach draußen.
Ich fasste mich am Gesicht, deckte die Augen und die Nase zu und sprang durch das Feuer. Alle anderen Frauen machten es mir nach.
Wir sprangen in den Hof und erblickten die Fabrik in Flammen. Diesen Anblick vergesse ich nie. Ich habe es heute immer noch in Erinnerung.
Auf einmal kamen draußen zwei Wachposten und fingen an, uns aus dem Feuer aufzusammeln.
In einer Gruppe wurden wir später auf die Straße geführt. Alle Frauen wurden in einer Gruppe gesammelt. Wir gingen in einen Wald.
In der Nähe der Fabrik war ein Wald und wir gingen dort hinein. Die Bombardierung fand nachts, etwa um 23.00 oder 24.00 statt.
Bis zum nächsten Morgen saßen wir dort im Wald. Inzwischen wurde das Feuer in der Fabrik gelöscht. Am Morgen haben sie uns wieder hierher geführt.
Morgens gingen wir wieder in den Schutzkeller, in diesen Zwinger, den sie an einer anderen Stelle einrichteten. Er war mit Draht eingezäunt und dort wurden wir eingepfercht.
Wie lange waren wir dort? Ich glaube etwa zwei Tage. Dort saßen und schliefen wir. Man durfte nicht hinausgehen.
Auf die Toilette wurden jeweils zwei, drei Frauen, immer von einem Wachposten begleitet. Alleine durfte man nie hinausgehen. Nach zwei Tagen…
Aha.. Noch an diesem Tag wurde uns Mittagessen gebracht und wir gingen immer zu fünft zum Essen.
Es war im Hof draußen. Die Fabrik war schwarz vor Ruß. Wahrscheinlich wurde der zweite Stock der Fabrik durch den Brand zerstört.
Draußen im Hof lagen viele Ziegelsteine herum. Dort stellten sie einen Tisch auf. In Fünfer-Gruppen verließen wir den Zwinger und gingen dorthin zum Essen.
Wir bekamen dort Mittagessen, eine Suppe, die in Kesseln gebracht wurde.
Vier Frauen und ich haben damals beschlossen, dass wir nicht in den Zwinger zurückgehen, sondern dass wir fliehen werden.
Am nächsten Tag, als wir zum Essen gehen sollten, sagten wir zu zwei Mithäftlingen, die gezählt haben, wie viele raus und reingehen. Fünf Frauen mussten immer zurückkommen.
Ich sagte zu ihnen: "Wir gehen zu fünft, oder zu siebt, aber zählt uns nicht dazu, wir kommen nicht mehr zurück."
Und tatsächlich gingen wir zum Essen, sie zählten uns nicht und nach dem Essen gingen wir nicht mehr in den Zwinger zurück, sondern weiter in den Keller.
In diesem Keller standen Wagen mit Baumwollballen, die in der Baumwollspinnerei noch nicht verbraucht wurden.
Wir versteckten uns in diesen Baumwollballen, die in der hintersten Ecke des Kellers standen.
Wir saßen darin, als abends die Oberaufseherin uns mit ihrem Schäferhund gesucht hat. Wir hörten ihren Hund bellen, aber sie hat uns nicht gefunden.
Sie suchte uns näher am Ausgang, so weit zu unserem Versteck kam sie aber nicht. Abends wurde es still, niemand war in der Nähe.
Am Tag unserer Flucht, am Nachmittag, sammelte die Oberaufseherin die verbliebenen Frauen und machte sich mit ihnen auf den Todesmarsch.
Sie gingen in südliche Richtung, in die Tschechoslowakei. Die Front war bereits vorgedrungen und es machte für sie anscheinend keinen Sinn, hier zu bleiben.
Wir sind aber im Keller sitzen geblieben. Erst abends gingen wir hinaus, es war vielleicht zehn Uhr, genau wussten wir es nicht, da wir keine Uhren hatten.
Wir sahen, es war sehr dunkel und wir gingen hinaus in den Hof. Es war so still. Niemand war da.
Die ganze Fabrik war eingezäunt. Wir wussten nicht, wie wir da rauskommen sollten. Wir fanden ein paar Bretter,
stützen sie an den Zaun und über diese Bretter sprangen wir nach draußen, auf die Straße. Was sollen wir weiter machen?
Wir gingen in den Wald, in dem wir, glaube ich, zwei Tage gesessen haben. Als wir dort saßen,
hat uns eine Deutsche entdeckt, wir waren zu fünft und sie nahm uns zu sich nach Hause. Sie hat uns etwas zum Essen gegeben.
Dann brachte sie uns in eine Scheune, in der wir einen weiteren Tag oder anderthalb Tage verbracht haben. Später kamen Amerikaner und befreiten uns.
So sah es aus. Ich werde es nie vergessen, diese Flucht aus der brennenden Fabrik. Bis heute habe ich es nicht vergessen.
Was das Lager in Plauen selbst betrifft: Es waren solche Ereignisse, wie z.B. die Flucht zweier russischer Mädchen, dann die Sache mit der Zeitung.
Dann kann ich mich noch an Weihnachten erinnern. Als Belohnung für unsere gute Arbeit brachte uns die Oberaufseherin
ein großes Fass mit marinierten, französischen Weinbergschnecken. Ich wusste nicht, woher sie die hatte.
Das ganze Fass wurde in unseren Saal reingetragen und jeder konnte von diesen Schnecken so viel essen, wie er wollte.
Sie waren in einer scharfen Senfsoße eingelegt. Es war ein Weihnachtsgeschenk. Außerdem erlaubte sie uns.. Zwei Häftlinge gingen mit ihr in den Wald,
und schnitten Tannenzweige ab und bastelten einen Weihnachtskranz. Und ich weiß nicht woher, ob sie es selber mitbrachte, ich erinnere mich nicht mehr.
Sie brachte eine Kerze und wir steckten sie in die Mitte diesen Kranzes. Es war sozusagen unser Weihnachtsbaum.
Wir steckten diese Kerze in den Kranz und haben dann Weihnachtslieder gesungen.
IV: Was haben Sie während der Weihnachtszeit empfunden? Es ist doch ein Fest der Familie?
CW: Ich habe große Trauer empfunden. Es ist schwer zu sagen. Wir waren alle sehr traurig und weinten. So ist es.
Ich erinnere mich noch, es war Oktober. Ich hatte Ohrenschmerzen. Die Aufseherin ging mit mir zum Arzt.
Ich kann mich erinnern, als wir das Lagergelände verließen und die Straße entlang gingen, dass das Leben ganz normal weiter ging.
Die Menschen gingen auf der Straße, die Straßenbahnen fuhren, Geschäfte waren offen. Es hat mich damals so bedrückt, dass ich danach den ganzen Abend nur geweint habe.
Ich konnte es nicht akzeptieren, dass das Leben draußen ganz normal vor sich geht, dass Menschen in Ruhe leben und wir hier eingesperrt sind. So wurden wir betrogen.
Schließlich sagten sie uns, wir würden zum Arbeiten fahren. Wir wurden aber weggebracht und eingesperrt, von Menschen isoliert. Wir wussten nicht, was draußen passiert.
Ich konnte es damals nicht akzeptieren. Aber langsam, langsam, wie man so sagt, mit der Zeit werden Wunden geheilt. Man hatte es in Erinnerung und so blieb es auch.
So ist es. Man kann viel durchmachen.
IV: Wie waren die sanitären Bedingungen? Gab es ein Bad, gab es eine Möglichkeit, sich zu waschen?
CW: Wie ich schon sagte, es gab einen gemeinsamen Raum, so etwas wie ein Bad. So kann man es nennen.
Es war so metallisch, wie eine Kuhtränke.
Oben waren Wasserhähne befestigt. So haben wir uns gewaschen. Andere Möglichkeiten gab es nicht. Nur unter diesen Hähnen konnten wir uns waschen.
Außerdem gab es noch eine Toilette, sie war sauber. Sie wurde immer von uns geputzt. Fürs Putzen war die jeweilige Schicht zuständig,
die gerade frei war. Sie schauten nach, ob die Pritschen gemacht sind, ob etwas herumliegt.
Es gab Besen, Abfalleimer. Wir hielten den Saal selbst sauber.
Ich konnte mich nicht beklagen, im Vergleich zu Auschwitz. Auschwitz war sicherlich das schlimmste aller KZs.
Ich höre manchmal Erzählungen von ehemaligen Häftlingen, die in anderen Lagern waren, die bestätigen, dass Auschwitz das schlimmste war.
iV: Gab es Appelle?
CW: Bei uns? Nur wenn die Oberaufseherin kam. In Plauen mussten wir immer aufstehen,
wenn sie nachts kam und uns alle aufweckte. Sie kam und machte eine Art Appell.
Alle mussten von ihren Pritschen aufstehen und sich entlang des Tisches stellen. Sie hat uns gezählt.
Sie hat gezählt, wie viele da sind, ob jemand fehlt. Ich oder die Ärztin, die auch Deutsch sprach, mussten immer Rapport abgeben. Wir wechselten uns ab.
Meistens war immer eine von uns da. Dadurch war die Oberaufseherin immer im Kontakt mit uns, weil sie sich mit uns verständigen konnte.
Und wenn sie uns etwas mitteilen wollte, sagte sie es zu mir und ich gab es dann der Gruppe weiter.
Aber ich kann mich an keine Beschwerden seitens der Deutschen erinnern. Sie waren mit unserer Arbeit zufrieden.
IV: Es war also nur ihre Laune, mitten in der Nacht einen Appell zu machen?
CW: So kann man es sagen. Sie kam oft und immer mit ihrem Hund. Frau Tomaske. Sie war etwas älter, ca. 50, 52 Jahre alt. Sie war sehr dick. Sie war keine angenehme Frau.
{reibt sich die Nase}
IV: Können Sie sich noch an ein Ereignis aus dem Lager erinnern? Ein tragisches Ereignis?
CW: {schüttelt den Kopf}
Nein, es ist nichts passiert. Wir lebten einfach von heute auf morgen, von heute auf morgen.
Ich erinnere mich in Auschwitz... Als ich noch in Birkenau war, ging ein Gerücht um, dass eine Frau geflohen ist.
Es war ein großer Aufruhr im Lager, aber es betraf uns nicht, weil sie nicht aus Birkenau, sondern aus Auschwitz geflohen ist.
Dieses Gerücht ging durch das ganze Lager. Es war erst der Anfang der Isolierung von der Welt.
Ich verstand damals nicht viel, konnte mich nicht anpassen.
Jetzt sind die Erinnerungen etwas verblasst, es sind schließlich 60 Jahre vergangen. An viele Einzelheiten kann man sich nicht mehr so erinnern.
Ich werde auf keinen Fall diese Ratten vergessen, die in Auschwitz auf und ab marschierten. Es waren Tausende von Ratten.
{schüttelt den Kopf}
Wenn ich daran denke, kommt der Ekel.
IV: Vielleicht noch eine Frage...(???) Organisation des Lagers..?
CW: Man konnte es schon spüren. Denn es gab keine Arbeit mehr, es gab keine Lieferungen von Bauteilen. Die Deutschen, die Aufseherinnen waren nervös.
Sie waren nicht immer da. Manchmal fehlte die eine oder die andere. Warum, weiß ich nicht. Wir wussten nichts. Aber wir bemerkten eine Aufregung, dass etwas Schlimmes passieren würde.
Es war etwas nicht in Ordnung. Alleine schon die Tatsache, dass wir nicht mehr arbeiteten. Sie wussten nicht, was sie mit uns tun sollten. Wir schütteten die Bombentrichter zu.
Die Bombenangriffe kamen immer öfter. Wir mussten uns im Schutzkeller verstecken.
Sobald es nachts oder am Tag einen Luftangriff gab, mussten wir sofort in den Schutzkeller, der unter der Fabrik war.
Man konnte diese nervöse Aufregung spüren. Man bekam es mit.
Und das war der Grund, dass wir uns gemeinsam trösteten, dass der Krieg bald zu Ende geht und eine andere Zeit beginnt. Dass wir zurückkehren und alles besser wird.
So sah es aus. Ich muss meine Erinnerungsberichte finden, die ich in den 1970-ern geschrieben habe.
Wenn ich sie finde, gebe ich sie Ihnen. Vielleicht gibt es da etwas Interessanteres.
IV: Vielleicht kommen wir jetzt zur Frage zu...(???)
CW: {reibt sich am Ohr und am Mund}
IV: (???)
CW: Ja, das stimmt. Die Deutsche hat uns versteckt und dann, als wir zwei Tage bei ihr waren, hat sie uns zu Essen gegeben.
Sie gab uns eine große Schüssel mit Kartoffeln und eine zweite mit Quark. Sie stellte sie vor uns zum Essen.
Unter uns war eine ältere Kollegin und sie sagte: "Hört mal, esst nicht so viel auf einmal, da ihr ausgehungert seid. Ihr werdet sonst krank".
"Ihr bekommt einen Druchfall oder Ähnliches." Also versuchten wir, nicht alles auf einmal zu essen.
Als wir dann hörten, dass die Schüsse immer näher kommen, dass die Front sich nähert, verließen wir diese Deutsche.
Wir gingen in die Stadt und stellten uns auf der Hauptstraße auf, die vom Bahnhof zu unserer Fabrik führte.
Wir stellten uns hin und beobachteten, wie eine Kolonne amerikanischer Panzer und Fahrzeuge kommt.
Auf den Fahrzeugen saßen Amerikaner, sie lachten und wirkten glücklich. Wir haben ihnen zugewunken.
Wie war es dann später? Ein Fahrzeug hielt an. Ein Amerikaner sagte zu uns: "Wir holen euch ab."