IV: Okay.
LW: Aus dieser Kindheit der Zeit kurz vor dem Weltkrieg, hab ich zwei deutliche Episoden.
Ich möchte sie erwähnen, weil ich so ein drastisches Beispiel habe.
Aus Schweden, als.. wir 1995, haben wir eine Feier in der deutschen Kirche Santa Gertruda in Stockholm, wurde ich gebeten teilzunehmen.
Und über meine Freiheit zu sprechen.
Das war 50 Jahre nach der Kapitulation Deutschlands.
Im Zusammenhang damit kann ich mich erinnern, dass ein sehr bekannter Diplomat, der drei Jahre älter war als ich, befragt wurde, im schwedischen Fernsehen,
wie er sich an den ersten Tag des Weltkriegs, am 1. September 1939 erinnern kann.
Da sagt er bisschen, um zu brillieren, man erinnert sich nur daran, was man gelesen hat.
Eine Art, Floskel, das stimmt nicht.
Ich war jünger als er, ich habe sehr deutliche Bilder von diesem Tag.
Und kann das genau beschreiben.
Die zweite Episode ist, wie ich mit meiner - von vier Schwestern, die Jüngste, zwei Jahre älter als ich, Rosa - in Streit geraten bin.
Im Sommer 1937 über den spanischen Bürgerkrieg.
Sie konnte es nicht begreifen und fassen, dass eine Regierung Recht haben kann und dass Aufständische nicht Recht haben.
Ich war schon mehr belesen und ich hab' ihr erklärt, Franco - das sind Faschisten, die werden unterstützt von Mussolini und von Hitler.
Und das ist eine demokratisch gewählte, republikanische Regierung, die sie angreifen.
Sagt sie, kann nicht stimmen, Aufständische haben immer Recht.
Also das ist... wir waren aufgeweckt, wir waren interessiert, wir haben nicht gelesen, wir hatten ja kein Radio. Nur aufgeschnappt, von Gesprächen von Erwachsenen.
Oder alte Zeitungen gelesen. Also wir haben auch keine Zeitung Zuhause gehabt.
Kann mich auch deutlich erinnern, die Geschichte mit Richard VIII. {Edward VIII.} und Frau Simpson.
Der König von England auf den Thron verzichtet hat, für die kleine Liebe mit der Miss Simpson aus Amerika.
Der.. das war, ihre war die dritte Heirat.
Auch darüber gestritten, was das heißt, dethronisieren, den Thron entsagen.
Nun kam der 1. September an, Kriegsausbruch, dass der Sommer war ein sehr warmer Sommer, also der August.
Man sah, unter einem Baum saß, diese fiebrige, diese Wärme, Luft, .. wunderbar. Und dann Krieg.
Wir in Lodz haben kaum die Kriegsereignisse, die Kriegshandlungen richtig erlebt.
Außer den Einmarsch der Wehrmacht in Lodz.
Und dieses Geräusch der eisenbeschlagenen Stiefel auf dem Kopfsteinpflaster, heute ging noch ein kalter Schauer über den Rücken, wenn ich mich an dieses Geräusch erinnern kann.
Ein Ausdruck von einer Walze, einer Macht, eine unüberwindigen, alles vor sich zerstörenden.. Kraft.
Eins der ersten Bilder ist, nachdem - es kamen gleich Verbote.
Sperrstunde. Nicht ausgehen dürfen, in der Nacht Zuhause bleiben.
Aber eines Tages, wir wohnten an der Ecke von der Steinstraße Kamienna und die Oststraße, spätere Piłsudskistraße.
Gegenüber war eine Apotheke. Und da an der Ecke sah ich eines Vormittags, eine Gruppe Soldaten und vor ihnen drei Juden mit langen Bärten.
Und die mit dem Bajonett, die Bärte abgeschnitten, mit Haut, bluteten so furchtbar.
Das war auch, aber damals war ich noch nicht so erschöpft, das war wie ein Schock.
Wie kann man so Menschen behandeln?
Aber nicht dieser Schock wie in Birkenau, wie ich.. mit den eh, stromführenden Drähten, Isolatoren.
Nach sehr kurzer Zeit wurde manifest, bekannt gemacht, dass alle Juden aus der Stadt in dieses Viertel, da wo ich geboren war, in diese Bałuty, ziehen sollen.
Wir sind schon im Dezember umgezogen, mit unserem Hab und Gut.
Auf der Birkenstr. (???) 39, dann 59.
Die ersten Monate bis zum Frühjahr 1940 gab es noch eine Art Schule.
Es war eine Art Gymnasium, weil ich schon die Grundschule hinter mir hatte.
Da wurden wir noch gesammelt, unterrichtet, war noch einigermaßen normal, man hatte noch ein bisschen Vorräte.
Gab noch Essen zu kaufen, noch paar Groschen gehabt, dann wurde alles das.. verboten.
Und da kam, wie ich später erfahren habe, die Idee.. das Ghetto errichtet und zwar hab ich hier Zitate vom Uebelhoer, dem Präsidenten der Stadt Lodz.
Kann ich wörtlich zitieren:
"Von Friedrich Uebelhoer, im Dezember 1939.
Verordnung über das Ghetto.
Die Errichtung des Ghettos ist eine vorläufige Maßnahme.
Ich vorbehalte mir das Recht zu bestimmen, die Zeit und die Mittel, mit welchen das Ghetto und damit die Stadt Lodz von allen Juden frei wird.
Unser Ziel ist, diese Pestbeule ein für alle Mal auszurotten."
Das war das, die Ankündigung, das Ghetto und das "Wohngebiet" der Juden, wurde das schön umschrieben.
Das war ein Staat im Staate. Ich war ja 13 Jahre. Gerade 14 geworden, im Januar 1940.
Und eh, wir waren arm. Alle wurden in Arbeit eingesetzt.
Ich habe angefangen, als Galvanisator in dieser Metallfabrik 1, aber das hieß Ressort.
Ein neues Wort, das wir gar nicht kannten. "Ressort" anstelle von "Unternehmen". Fabrikgebäude waren Ressorte.
Die hatten verschiedene Namen, gab's Kleiderressort, Metallressort, Strohressort.
Und das wusste ich, dass es eine Ghettoverwaltung gibt, dass es ein Chef, das war Hans Biebow, ein Kaufmann aus Bremen, das hab' ich später erfahren.
Und die ganze Bevölkerung wurde im Arbeitseinsatz einbegriffen. Es gab keine Arbeitslosigkeit.
Es gab Kranke, Alte und kleine Kinder.
Die wurden - die meisten davon, Arbeitsunfähigen, wurden bei einer Sperre - für uns ist die Sperre beim Bahnhof, hat man Sperren durchzugehen.
Da war das Wort Sperre, dass man ein Quartier, Häuser, einen Block abgesperrt hat.
Wohnung für Wohnung durchgegangen und Kranke, Alte und kleine Kinder raus. Und die verschwanden dann.
Wie ich später erfahren habe, meistens nach Kulmhof, Chełmno. Zum - ins Todeslager.
Das war kein Arbeitslager.
Wir, die gearbeitet haben, also in dieser Galvanisierungsabteilung, meine Aufgabe war Eisenringe, die dann angebracht werden, an die Plandecken, für die offenen Transporte an den Loren.
Waffen nach dem Osten, zum Schützen vor Regen und Schnee.
Und da sie nicht rosten sollten, sollten sie lackiert werden.
Ich hätte ein Gefäß, vielleicht ein mal ein Meter, Quadrat, mit Lack gefüllt.
Darüber war auf einem Haken ein Rahmen, mit 100 Haken, da hab ich die Ringe aufgehängt, eingetaucht in dieses Lackgefäß.
Dann langsam hoch, mit einer Winsche hochgewinscht, abgewartet, Lack trocken, Ringe abgenommen, in Schachtel gepackt, die 100.
Und dann wieder, neue raufgehängt, eingetaucht.
Nach drei, vier Mal dieser Prozedur waren die Haken so stark mit Lack bedeckt, dass es schwer war die Ringe abzunehmen und neue aufzulegen.
Da musste ich diesen schweren Rahmen mit den Haken in die Schmiede und über offenem Feuer abbrennen.
Dann mit einer Eisendrahtbürste abbürsten und freimachen und dann wieder.
Nach einigen Wochen so einer Arbeit, kam ich auf die Idee, mir die Arbeit zu erleichtern. Ich Dummer.
Wozu soll ich zum Feuer gehen, ich kann ja das Feuer bringen.
Hab' mir Blechdose mit Lack gefüllt, bisschen Lack, in der Schmiede angezündet, kam zurück, unter die Haken gehalten, um Lack abzubrennen.
Ohne zu denken, dass der brennende Lack in dieses --
IV: Die Wanne.
LW: Die Wanne mit dem Lack fallen und auf einmal - Pamm! - stand alles in Flammen.
Wir haben es, es war nicht groß, ein Meter, schnell mit Decken überdeckt, Feuer gelöscht.
Aber ich wurde zum Direktor des Ressorts der Metall, ein jüdischer Direktor, Hiemovicz, zitiert, dann kam Hans Biebow an.
Erst mal hat mich der Hiemovicz verhaut, paar Ohrfeigen.
Dann Hans Biebow kam an, ich mit meinem gebrochenen Jiddisch-Deutsch, erklärte ich wollte nur den Prozess beschleunigen, dass ich mehr produzieren kann.
Nicht das mühsame Hin zum Schmiede.. Ich..
Es sieht aus, da ich hier bin, dass es überzeugend war und nicht an die Wand gestellt, wegen Sabotage.
Aber zur Folge dieses Ereignisses, wurde ich bestraft und in die Klempnerei verwiesen.
Das war eine wirkliche Strafe, denn wir sollten ja Bleche falzen, zusammenfügen.
Man muss da auf ein Stammeisen, einen Holzhammer, genau gerade falzen und andere Seite auch und dann zusammenfügen.
Und mit dem Hammer zusammenschlagen, dass es hält.
Ohne Handschuhe, die scharfen Kante, dieser Bleche, immer tiefe Wunden, eiternde, nicht heilende Wunden.
Das war wirklich eine furchtbare Arbeit.
IV: Ihre Mutter und ihre drei Schwestern, was mussten die auch arbeiten?
LW: Ja.
IV: Wie waren die Lebensverhältnisse, wie haben Sie gewohnt, wie war die Ernährung in diesen Jahren im Ghetto? Das waren ja schon mehrere Jahre.
LW: Wir wohnten {räuspert sich}
In jeder dieser -
Wir wohnten erst mal (???) 39, Hohensteinerstraße, dann 59, dann zum Schluss in der Rembrandt-Straße 7.
In der Nähe gab es früher die große Synagoge, die war dann abgetragen.
Ein Zimmer in der Größe, man kann sagen, fünf mal sechs Quadratmeter.
Ein ziemlich großes Zimmer.
Man kam rein, war rechts der Küchteil, ein Küchenschrank und eine Feuerstelle.
Nicht elektrisch, sondern ein Stück Holz.
War auch nicht viel zu kochen.
Und links war der Raum mit zwei Fenstern zum Hof raus und rechts an der Wand ein Schrank.
In der Mitte ein Tisch.
Wir waren zu Anfang, acht Personen, dann neun.
Das heißt, ich, meine Mutter und wir fünf Kinder, dann ab 1942, als man die kleinen Ghettos rund um Lodz liquidiert hat.
Auch ein neues Wort, liquid ist flüssiges Geld, kann man sagen, Cash, von "liquor" aus dem Latein.
Hier war Liquidieren, hat eine ganz andere Bedeutung.
Und die zur Arbeit Qualifizierten, nicht nach Kulmhof Geschickten, wie auch meine Cousinen und Cousins, die sind dann nach Lodz gekommen.
Und mein Cousin Leon Miltschitzky, mit einem Arm, war Soldat und hat am 21.9. bei Skierniewice, ist verwundet worden und dann in Warschau, im Roten-Kreuz-Krankenhaus Arm amputiert.
Und dann nach Hause geschickt, von Warschau in dieses Städtchen.
Und der hat mir erzählt, wie das war, im August 1942, wurden die Eltern eine Richtung und zwei Schwestern, wie sie hinfällig waren, und er und zwei Schwestern auf die Seite geblieben.
Eine Schwester, Ursula, hat gesagt, sie kann die Eltern nicht alleine lassen, ist rüber gegangen und in den Tod gegangen.
Und die Rachel und der Leon sind da geblieben, sind beide ins Ghetto gekommen.
Die Rachel ist fast sofort, aus irgendeinem.. nach einer Weile doch nach Kulmhof geschickt worden. Und Leon ist zu uns gekommen, hat bei uns in der Wohnung mitgewohnt.
Und die Tante mit ihrem Mann aus Konin, die auch bei dieser Prozedur, dieser Zeit nach Lodz umgesiedelt wurde, und wohnte auch bei uns.
Wir waren also neun Personen in diesem Raum. Wir hatten -
IV: Können Sie so ein bisschen allgemein über die Lebenssituation, das ist jetzt sehr bezogen auf Ihre Familie.
Aber allgemein, war das Ghetto übervölkert, wie war die Hygiene, die Lebenssituation für die ganzen Menschen, wie haben sie dieses Leben im Ghetto wahrgenommen?
LW: Es war Arbeit von 7 Uhr morgens, zu Fuß, es waren drei Kilometer zur Arbeit gehen..
Bei der Arbeit, eine Suppe mittags bekommen, wie gesagt, ich hab gearbeitet als Galvanisator, dann als Klempner.
Dann als die Fabrik umgezogen ist, ins Ghetto 63, da war ich in der elektrischen Abteilung, das war schon bessere Arbeit.
Motore wickeln, Leitungen ziehen, außer - wenn ich Leitungen ziehen sollte durch dicke Wände.
Wir hatten keine Bohrmaschinen, da hatte ich ein Schlagrohr, hat man das genannt.
Ein langes, ein Meter langes Rohr, verzähnt, am einen Ende, platt am anderen, mit einem schweren Hammer, Millimeter für Millimeter durchgeschlagen, eine meterdicke Wand.
Das war eine furchtbare Arbeit.
Und abends bis 7 Uhr gearbeitet, nach Hause geschleppt, hat Mutter aus irgendeinem Kohlrüben, aus Gemüse, Kartoffeln etwas Warmes zurecht gemacht.
Und dann ins Bett oder auf die - als eine Liege, Matratze auf dem Fußboden, hingelegt und geschlafen.
Es war kaum soziales Leben.
Meine eine Schwester, Mala, die ist vor fünf, vor sechs Jahren in Israel gestorben, im Alter von 80 Jahren.
Die hat in der Bibliothek gearbeitet.
Die uns Bücher gebracht, dass einzige, was man hatte an, wenn man überhaupt Freizeit hatte und im Stande war, Freizeit als Freizeit zu erleben, war ein Buch lesen.
Die eine, anderen Schwestern waren im Schneiderressort. Lola und Franka.
Und die Rosa hat im Strohressort gearbeitet, die haben aus Stroh Zöpfe geflochten und daraus Überstiefel für den Winterfeldzug, dass die Soldaten über ihre eigenen Stiefel ziehen konnten und die Kälte fern zu halten.
Unsere Familie war auf der Stufe der armen Leute.
Kaum Kontakt mit Leuten, die etwas besaßen und kaum mit Leuten, die in diese fast Staatsbildung Funktionen hatte.
Das meiste über das Leben im Ghetto hab' ich vor ein paar Jahren erfahren, mein Sohn hat mir ein Buch gegeben von Herr Poznański, der war damals 50 Jahre.
Hat penibel Notizen gemacht, von jedem Alltag, welche Ration, also Lebensportion täglich war, die Verhältnisse in der Verwaltung, wer war wer.
Ich wusste, dass es jüdische Verwaltung gab.
Lebensmittelabteilung und Arbeits - wie das Department in einer Regierung.
Eine totale Selbstverwaltung unter Biebow und ein paar Wachen rundherum.
Die haben alles in Schach gehalten, fast 200.000 Menschen.
Ich weiß Episoden, wie die Sperre von 1942, wo die Kranken, Schwachen, Alten und Kinder entfernt wurden.
Ich kann mich erinnern an eine Welle von Neuangekommenen aus Österreich, Deutschland, deutschsprachige Menschen. Nicht aus Frankreich.
Und eh, die haben - kamen an, aus einem nicht normalen, auch begrenzten, aber normalen Verhältnissen.
In Lodz gab es keine Kanalisation, hatten kein fließendes Wasser in der Wohnung.
Keine Toilette, wir waren - im Häuschen auf dem Hof.
Und da hat man Angst rauszugehen, immer zusammen mit der Kerze, Licht, weil die Ratten da waren.
So, die kamen von einer normalen Zivilisation, rein in dieses östliche Elend.
Für die war es ein riesengroßer Schock, aber wir, die Eingesessenen, hatten kaum Kontakt.
Da hab' ich noch ein Bild, wie zwei Kinder, ein Mädchen, vielleicht zwölf, dreizehn Jahre und der Junge, vielleicht sechs, sieben Jahre.
Und sie sangen, gebettelt an der Straßenecke "Mamatschi, kauf mir ein Pferdchen, ein Pferdchen wär' mein Paradies.."
Und da hat er die Hand ausgestreckt, um ein paar Groschen zu bekommen.
Und wie gesagt, wir hatten keine besonderen Zuteilungen, weil wir keine Funktion hatten.
Wir haben das Durchschnittsleben von 95% der Bevölkerung im Ghetto.
Die paar Prozent in der Ghetto-Verwaltung rund um Rumkowski seine Regierung, der fuhr herum in einer Karosse mit zwei weißen Pferden.
Machtwahnsinnig geworden, wahrscheinlich.
Seine Parole war: "Solange wir für die Deutschen nützlich sind, haben wir eine Chance zu überleben. Und Sie, Hans Biebow, solange Sie produzieren, so verdien' ich Geld."
Und dadurch konnte dieses Ghetto hermetisch abgeschlossen funktionieren.
Wir hatten kaum Kontakt mit der Außenwelt.
Als ich als Elektriker gearbeitet habe, habe ich vernommen, aber nicht richtig, dass der Meister, der Elektriker, war ein richtiger Elektriker, der hat ein Radio zusammengebastelt.
Da hat er manchmal was erzählt, von der Außenwelt.
Aber sonst.. Ältere Jugendliche, die haben sich - es gab eine Untergrundorganisation, selbstverständlich sozialistisch.
Und da hab' ich am Ende ein bisschen, meine jüngere Schwester, Rosa, die war mit drin, so dass bei der Liquidierung des Ghettos im Sommer 1944, da eh, war es ein ganz besonderes Ereignis.
Aber da Sie fragten über den Alltag.
Wir haben Lebensmittelkarten bekommen und eine Zuteilung, pro Person ein Laib Brot, etwa zwei Kilo pro Woche.
Und meine älteste Schwester Lola hatte eine eiserne Disziplin, konsequent, jeden Morgen einen Laib Brot verteilt, nichts weniger und nichts mehr.
Und dieses mussten wir auskommen.
Denn es ist zu bedenken, wenn jemand, der stark war, groß, stark gebaut, erwachsen, das Stückchen Brot hat ihm kaum ausgereicht.
Wenn er sich nicht beherrschen konnte und zwei in drei, vier Tagen die Wochenzuteilung vertilgt, aufgegessen hat, da war er schon zwei Tage im Minus.
Bei der nächsten Zuteilung, da konnte er sich kaum beherrschen, um nicht wieder in zwei, drei, vier Tagen das zu verschlingen.
Und nach ein paar Monaten war er weg.
Des Hunger Todes.
Das hat - dann haben wir diese Zuteilungen mit Gemüse, Kartoffeln.. Davon gelebt, das war der Alltag. Und dann die Suppe bei der Arbeit.
Am Tag. Das war unsere Verpflegung. Ich glaube kaum, dass es 1000 Kalorien waren. Zusammen.
Wahrscheinlich.. Es gibt Statistiken darüber, es gibt Berichte, von Leuten, die erwachsen waren, zu dieser Zeit.
Es wurde von Lucjan Dobroszycki in zwei Bänden das Dokumente von Ghetto Litzmannstadt, ich sage absichtlich nicht "Lodzer Ghetto", denn in Lodz gab es kein Ghetto.
Es gab ein Ghetto in der Stadt Litzmannstadt auf dem Gebiet der Stadt, der früheren Stadt Lodz.
So, wir hatten keine Berührung, weder mit Funktionären in Departments, noch Vormännern bei der Arbeit, die höher gestiegen, die extra Zuteilungen bekommen haben.
Und die wenigen Begegnungen mit meinem Freund Henrik Kuppermann oder - wie ich wusste, es sind Cousins da, Verwandte, ich wusste - aber vielleicht, ein, zweimal begegnet, sonst hatten wir keine Kontakte.
Das soziale Leben war, praktisch gesagt, null gestellt. Es gab kein -
IV: Jetzt haben Sie erzählt, Ihre Schwester war links, Ihre ältere Schwester, Sie haben schon über den spanischen Bürgerkrieg geredet.
Haben Sie in der Familie untereinander thematisiert, was da jetzt mit Ihnen passiert, wie das vielleicht weitergeht?
Gab's da Vorstellungen?
LW: Nein, muss ich wieder "Nein" sagen, dass wir im Gegenteil, wir haben uns fast glücklich gewähnt, dass wir von den furchtbaren Nebenwirkungen eines schlimmen Krieges verschont sind.
Da wir abgeschirmt sind, wir haben gedacht, es ist Krieg, wir haben Hunger, wir arbeiten.
Aber denk' an die Soldaten an der Front, denen droht doch Tod, jeden Augenblick, wenn sie beschossen werden oder selbst andere töten.
Also, es ist schlimm.
Hitler hat den Krieg erklärt, nicht um gegen anderes Land, aber einseitig gegen uns, Juden.
Und wir leiden darunter, es ist schlimm, aber denkt, wie - im Alltag, wir haben nicht das Gefühl gehabt, todesbedroht zu sein, wie im Alltag.
Und im Gegenteil, wir waren so begnügt, um zu sagen, uns geschieht ja, wir arbeiten schwer, wir hungern, aber direkt sind wir nicht bedroht.
Außer diesen paar Absperrungen, wo Leute geholt wurden und dann, wenn das - als das kleine Ghetto, das Ghetto war getrennt in zwei Teile.
Die Hauptstraße vom Freiheitsplatz, mit Kosciuszko Säule war die Straßenbahn vom polnischen Teil.
Weiter zum Norden, zum polnischen Teil hat das Ghetto - und da waren zwei Holzbrücken, die man rübergehen konnte, von einem Teil in den anderen.
Und dann wurde, ich glaube, auch 1943, das kleine Ghetto liquidiert, die wurden, die noch Lebenden, zu uns gesellt. Verdeckt.
Es war sehr eng.
Es war - es gab ein Theater am Anfang.
Es gab eigenes Geld, ich hab hier ein Beispiel eine Vorlage, "Rumki" genannt, von Rumkowski.
Es gab, eh, sozusagen noch Unterhaltung, aber die erste Zeit.
Die letzten drei Jahre war alles nur schwer arbeiten, grau.
Ich kann mich nicht einmal mehr an einen Sommer erinnern, von Sonne, nur grau, Regen und kalt, kalt.
Es war so kalt, dass ich auch etwas Illegales gemacht habe.
Wir hatten kein Holz oder Kohle oder Koks zum Heizen, hab' ich in der Metallabteilung aus Draht eine Spirale, eineinhalb Meter Spirale gedreht.
Ich hab' im Fensterrahmen Loch gebohrt, zwei Löcher, dann über das Fenster, über unserem Fenster gab es zwei Drähte, irdische Leitungen, die angekratzt.
Und abends, als es dunkel wurdel, durchgezogen, Fenster aufgemacht, die Drähte durchgezogen, drangehängt, den Haken und mit einem Draht an den Haken an der Decke.
Die hat geglüht diese Eisenspirale, manchmal gingen die Korken wahrscheinlich, die Sicherungen.
Das hat uns ein bisschen Wärme gegeben.
IV: Gut, jetzt müssen wir aufgrund der Zeit ein bisschen schauen, dass Sie was von der Liquidierung und der Weg -
LW: Ja und dann war die letzte.. Kann ich euch erzählen, wie wir aus dem Ghetto.. Man weiß, was man hat und -
IV: Gut, ja, kommen wir zur -
LW: So, die Ghettozeit abzuschließen.
Im Sommer 1944, Juli, August, wurde das Ghetto liquidiert, weil die Front an der Weichsel schon war, nahe kam.
Nur 140 Kilometer ist Lodz von Warschau entfernt.
Und da wurde täglich agitiert, um uns freiwillig zu stellen, zur Abreise.
Es wurde uns gesagt, wir werden gebracht, an einen sicheren Ort, wir werden unsere Arbeit wieder - {hustet} Entschuldigung - aufnehmen.
Und wir durften alles mit uns mitnehmen.
Aber wie gesagt, man weiß, was man hat und alles Ungewisse ist mit Unruhe für uns verbunden gewesen.
Wir wollten das aufschieben, da kam ich wieder auf die Idee.
Ich hab' den Kleiderschrank von der Wand abgerückt, einen halben Meter, meine Leute da reingepfercht.
Da hab' ich vorne ein paar Stühle, ein paar Sachen hingeschmissen, dass man den Eingang nicht sieht.
Selbst hochgeklettert und dann mich dazugesellt.
Tür aufgelassen, kein Gepäckstück und Essensreste auf dem Tisch, also wie mitten im Essen.
Da hat, ist es uns dreimal gelungen, wir haben gehört, kamen Leute an.
"Aha, die sind schon geholt worden."
Aber bei diesem letzten Mal haben wir die Tür nicht zugemacht und einen Rucksack an der Tür liegen gelassen.
Da hörte man eine Stimme, einen deutschen Soldaten: "Finden wir jemanden, werden wir ihn erschießen."
Und da hat meine liebe Mutter es nicht ausgehalten, in schönem Deutsch, sie bewältigte sowohl Deutsch wie Russisch, vor dem Ersten Weltkrieg geboren, 1993, 1893.
"Nun nicht schießen!"
Und dann kamen wir raus.
Ich zuerst, dann meine Mutter, meine Tante Ewa, weil ihr Mann, mein Onkel, gestorben ist, 1943.
Meine drei Schwestern und die jüngste Schwester, Rosa, die war schon sehr links eingestellt, die ist da geblieben, um den Cousin Leon mit diesem amputierten Arm.
Die sind nicht rausgegangen, aus diesem Versteck und die haben nicht mehr nachgeschaut. Sehen, sechs Personen rausgehen, wie haben die da Platz gehabt.
Aufgestellt in Fünferreihen und zum Sammelpunkt Scharnetzkystraße gekommen, da wo der Zug in den Stadtteil Radegast, wo die Züge waren, zum Abtransport.
Gegen Abend kam unsere Schwester an, Rosa, um sich zu verabschieden.
Sie bleibt mit ihrem Kollektiv und warten auf den großen Bruder, die Sowjetarmee, auf die Befreiung durch sie.
Und der Cousin wusste nicht, was mit ihm passiert ist.
Aber hat überlebt.
Ist auch nach Auschwitz gekommen und die Kapos haben ihn geschützt, immer -
Weil er für sie eine Art, wenn nicht Held, sondern er war Soldat, hat gekämpft, da haben sie ihm Achtung gezollt.
Und ihn geschützt, weil er invalide war, als Kriegsinvalide und eh, haben ihn geschützt vor der SS.
Und er hat Auschwitz überlebt, andere Lager auch. Ist gestorben, 86 Jahre, in Haifa.
IV: Gut, aber jetzt -
LW: Gegen Morgen wurden wir verladen in Viehwagen, vielleicht 150, 200 Menschen.
Die konnten noch stehen, wir hatten unsere - ich hatte meinen Rucksack mit mir. Jeder hatte ein kleines Gepäck mit sich.
Da war - darauf konnten wir sitzen oder uns anlehnen.
In der Ecke des Wagons war ein Kübel und eine Filzdecke als Abschirmung, für die Notdurft zu verrichten.
Und das hat vielleicht zwei Nächte gedauert und noch einen Tag dazu, kein Essen, kein Trinken.
Wir konnten durch die Gitter manchmal rausschauen, vorbei.
Aber wir wussten nicht, wir wussten nicht, wohin wir kommen.
Und dann kam dieser Augenblick, von dem ich erzählt habe.
Angekommen, am Bahnsteig, die Rampe.. in Birkenau.
Raus aus dem Wagon, Rucksack wurde mir aus der Hand gerissen, als ich - sag' ich, meine Briefmarken sind da drin, meine Sammlung.
Kuckt er mich an, hier kommt man zum Sterben, nicht zum Leben.
Dann hab' ich Durst gehabt, da war eine Flasche, wollte trinken, aber es war Öl drin.
Also noch schlimmer geworden.
Und dann dieses.. Also, man hat die Leute nicht zum Atem kommen lassen, alles so schnell getrieben.
Sodass ich sagte zu meiner Mutter und meinen Schwestern: "Wir sehen uns drinnen!"
Und nach vorne, vorne, da standen ein paar uniformierte Menschen, ob es Mengele war oder nicht, hat sich nicht vorgestellt.
Ich kam da vorne ran, in diese Richtung gewiesen und keiner sagte ein Wort.
So kam ich nach Auschwitz an und dieser Schock, als ich diese Isolatoren gesehen habe.
In Auschwitz angekommen, die drei Etappen - Kleider aus, Dusche, alles abwerfen -